Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

الانتحار شبه العمد

In 1 comparative book3 schools

هل يتحقق الانتحار شبه العمد بقتل الإنسان نفسه بما لا يقتل غالبًا؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

قتل الإنسان نفسه بما لا يقتل غالبًا كالسوط والعصا يُعدّ شبه عمد، الاعتبار بشبه العمد عند غير المالكية

شبه عمد
Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

قتل الإنسان نفسه بما لا يقتل غالبًا كالسوط والعصا يُعدّ شبه عمد، الاعتبار بشبه العمد عند غير المالكية

شبه عمد
Hanbali

قتل الإنسان نفسه بما لا يقتل غالبًا كالسوط والعصا يُعدّ شبه عمد، الاعتبار بشبه العمد عند غير المالكية

شبه عمد

The texts

٤ - وَيُقَسَّمُ الاِنْتِحَارُ بِحَسَبِ إِرَادَةِ الْمُنْتَحِرِ إِلَى نَوْعَيْنِ: الاِنْتِحَارِ عَمْدًا وَالاِنْتِحَارِ خَطَأً. فَإِذَا ارْتَكَبَ الشَّخْصُ عَمَلاً حَصَل مِنْهُ قَتْل نَفْسِهِ، وَأَرَادَ النَّتِيجَةَ الْحَاصِلَةَ مِنَ الْعَمَل، يُعْتَبَرُ الْقَتْل انْتِحَارًا عَمْدًا. كَرَمْيِ نَفْسِهِ بِقَصْدِ الْقَتْل مَثَلاً. وَإِذَا أَرَادَ صَيْدًا أَوْ قَتْل الْعَدُوِّ فَأَصَابَ نَفْسَهُ، وَمَاتَ، يُعْتَبَرُ انْتِحَارًا خَطَأً. وَسَتَأْتِي أَحْكَامُهُمَا قَرِيبًا. وَيُمْكِنُ أَنْ يَحْصُل الاِنْتِحَارُ بِطَرِيقٍ يُعْتَبَرُ شَبَهَ الْعَمْدِ عِنْدَ غَيْرِ الْمَالِكِيَّةِ، كَقَتْل الإِْنْسَانِ نَفْسَهُ بِمَا لاَ يَقْتُل غَالِبًا، كَالسَّوْطِ وَالْعَصَا. ر: (قَتْل) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «انتحار» vol. 6 p. 282

From the schools’ own books

Hanafi

شبه عمد

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

شبه عمد

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

شبه عمد

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.