Hanafi
لا تنفسخIts place in the school’s books is not linked yet.
أثر موت الكفيل أو المكفول في الكفالة
هل تنفسخ الكفالة بموت الكفيل أو المكفول؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
الكفالة عند موت الكفيل أو المكفول لا تنفسخ ولا يُمنع مطالبة المكفول له، يُحصَّل الدين من تركة المتوفى
لا تنفسخMaliki
الكفالة عند موت الكفيل أو المكفول لا تنفسخ ولا يُمنع مطالبة المكفول له، يُحصَّل الدين من تركة المتوفى
لا تنفسخShafi'i
الكفالة عند موت الكفيل أو المكفول لا تنفسخ ولا يُمنع مطالبة المكفول له، يُحصَّل الدين من تركة المتوفى
لا تنفسخHanbali
الكفالة عند موت الكفيل أو المكفول لا تنفسخ ولا يُمنع مطالبة المكفول له، يُحصَّل الدين من تركة المتوفى
لا تنفسخThe texts
أَثَرُ الْمَوْتِ فِي انْفِسَاخِ عَقْدِ الْكَفَالَةِ: ١٨ - مَوْتُ الْكَفِيل أَوِ الْمَكْفُول لاَ تَنْفَسِخُ بِهِ الْكَفَالَةُ، وَلاَ يَمْنَعُ مُطَالَبَةَ الْمَكْفُول لَهُ بِالدَّيْنِ، فَإِذَا مَاتَ الْكَفِيل أَوِ الْمَكْفُول يَحِل الدَّيْنُ الْمُؤَجَّل عَلَى الْمَيِّتِ عِنْدَ الْجُمْهُورِ (الْحَنَفِيَّةِ وَالْمَالِكِيَّةِ، وَالشَّافِعِيَّةِ) وَهُوَ رِوَايَةٌ عِنْدَ الْحَنَابِلَةِ، تُحَصِّل الدَّيْنَ مِنْ تَرِكَةِ الْمُتَوَفَّى، وَلَوْ مَاتَا خُيِّرَ الطَّالِبُ فِي أَخْذِهِ مِنْ أَيِّ التَّرِكَتَيْنِ. وَلَوْ مَاتَ الْمَكْفُول لَهُ يَحِل الْوَرَثَةُ مَحَلَّهُ فِي الْمُطَالَبَةِ. وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى عِنْدَ الْحَنَابِلَةِ لاَ يَحِل الدَّيْنُ الْمُؤَجَّل بِمَوْتِ الْكَفِيل أَوِ الْمَكْفُول، وَيَبْقَى مُؤَجَّلاً كَمَا هُوَ.
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «انفساخ» vol. 7 p. 32
From the schools’ own books
Maliki
لا تنفسخIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
لا تنفسخIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
لا تنفسخIts place in«المغني» vol. 4 p. 410
وَإِنْ كَانَتْ ثَابِتَةً بِالْإِجْمَاعِ وَالْأَثَرِ. وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ: فِيهَا قَوْلَانِ؛ أَحَدُهُمَا، أَنَّهَا غَيْرُ صَحِيحَةٍ؛ لِأَنَّهَا كَفَالَةٌ بِعَيْنٍ، فَلَمْ تَصِحَّ، كَالْكَفَالَةِ بِالْوَجْهِ وَبَدَنِ الشَّاهِدِينَ. وَلَنَا، قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى {قَالَ لَنْ أُرْسِلَهُ مَعَكُمْ حَتَّى تُؤْتُونِ مَوْثِقًا مِنَ اللَّهِ لَتَأْتُنَّنِي بِهِ إِلا أَنْ يُحَاطَ بِكُمْ} وَلِأَنَّ مَا وَجَبَ تَسْلِيمُهُ بِعَقْدٍ وَجَبَ تَسْلِيمُهُ بِعَقْدِ الْكَفَالَة، كَالْمَالِ. إذَا ثَبَتَ هَذَا، فَإِنَّهُ مَتَى تَعَذَّرَ عَلَى الْكَفِيلِ إحْضَارُ الْمَكْفُولِ بِهِ مَعَ حَيَاتِهِ، أَوْ امْتَنَعَ مِنْ إحْضَارِهِ، لَزِمَهُ مَا عَلَيْهِ.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.