Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

الوقف على الحربيين

AgreedIn 1 comparative book4 schools

هل يجوز الوقف على الحربيين؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

الوقف على الحربيين لا يجوز، والوقف باطل، أموالهم مباحة في الأصل، والوقف تحبيس للأصل، ويُشترط فيه أن يكون قربة، وهو عليهم معصية.

باطل
Maliki

الوقف على الحربيين لا يجوز، والوقف باطل، أموالهم مباحة في الأصل، والوقف تحبيس للأصل، ويُشترط فيه أن يكون قربة، وهو عليهم معصية.

باطل
Shafi'i

الوقف على الحربيين لا يجوز، والوقف باطل، أموالهم مباحة في الأصل، والوقف تحبيس للأصل، ويُشترط فيه أن يكون قربة، وهو عليهم معصية.

باطل
Hanbali

الوقف على الحربيين لا يجوز، والوقف باطل، أموالهم مباحة في الأصل، والوقف تحبيس للأصل، ويُشترط فيه أن يكون قربة، وهو عليهم معصية.

باطل

The texts

ب - الْوَقْفُ عَلَى أَهْل الْحَرْبِ: ١٧ - اتَّفَقَ فُقَهَاءُ الْمَذَاهِبِ الأَْرْبَعَةِ عَلَى أَنَّهُ لاَ يَجُوزُ الْوَقْفُ عَلَى الْحَرْبِيِّينَ، وَالْوَقْفُ بَاطِلٌ؛ لأَِنَّ أَمْوَالَهُمْ مُبَاحَةٌ فِي الأَْصْل، وَيَجُوزُ أَخْذُهَا مِنْهُمْ بِالْقَهْرِ وَالْغَلَبَةِ، فَمَا يَتَجَدَّدُ لَهُمْ أَوْلَى، وَالْوَقْفُ لاَ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مُبَاحَ الأَْخْذِ؛ لأَِنَّهُ تَحْبِيسُ الأَْصْل؛ وَلأَِنَّهُ يُشْتَرَطُ فِي الْوَقْفِ أَنْ يَكُونَ قُرْبَةً فِي ذَاتِهِ، وَعِنْدَ التَّصَرُّفِ، وَالْوَقْفُ عَلَى الْحَرْبِيِّ مَعْصِيَةٌ وَلَيْسَ قُرْبَةً (١) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «أهل الحرب» vol. 7 p. 111

From the schools’ own books

Hanafi

باطل

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

باطل

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

باطل

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

باطل

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.