Hanafi
جائزIts place in the school’s books is not linked yet.
هل يجوز للقاضي أن يقضي بقول أهل المعرفة فيما يختصون بمعرفته؟
القضاء بقول أهل المعرفة فيما يختصون بمعرفته جائز، إذا كانوا حذاقًا مهرة
جائزالقضاء بقول أهل المعرفة فيما يختصون بمعرفته جائز، إذا كانوا حذاقًا مهرة
جائزالقضاء بقول أهل المعرفة فيما يختصون بمعرفته جائز، إذا كانوا حذاقًا مهرة
جائزالقضاء بقول أهل المعرفة فيما يختصون بمعرفته جائز، إذا كانوا حذاقًا مهرة
جائزالْقَضَاءُ بِقَوْل أَهْل الْمَعْرِفَةِ (الْخِبْرَةِ) : ٣٨ - اتَّفَقَ فُقَهَاءُ الْمَذَاهِبِ عَلَى جَوَازِ الْقَضَاءِ بِقَوْل أَهْل الْمَعْرِفَةِ فِيمَا يَخْتَصُّونَ بِمَعْرِفَتِهِ إِذَا كَانُوا حُذَّاقًا مَهَرَةً. وَمِنْ ذَلِكَ الاِسْتِعَانَةُ فِي مَعْرِفَةِ قِدَمِ الْعَيْبِ أَوْ حَدَاثَتِهِ. وَيُرْجَعُ إِلَى أَهْل الطِّبِّ وَالْمَعْرِفَةِ بِالْجِرَاحِ فِي مَعْرِفَةِ طُول الْجُرْحِ وَعُمْقِهِ وَعَرْضِهِ، وَهُمُ الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَ اسْتِيفَاءَ الْقِصَاصِ. وَكَذَلِكَ يُرْجَعُ إِلَى أَهْل الْمَعْرِفَةِ مِنَ النِّسَاءِ فِيمَا لاَ يَطَّلِعُ عَلَيْهِ غَيْرُهُنَّ كَالْبَكَارَةِ. (١)
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.