Hanafi
The sources give no view for it here.
هل يكون ارتكاب أهل الذمة ما اشتُرط عليهم من الحقوق الملتزمة بعد اشتراطها نقضًا لعهدهم؟
Not stated in the sources
Not stated in the sources
ارتكاب أهل الذمة ما اشتُرط عليهم من الحقوق الملتزمة بعد الشرط يكون نقضًا لعهدهم، الشرط للإشعار وتأكيد تغليظ العهد، وهي لازمة لهم بغير شرط
نقض للعهدارتكاب أهل الذمة ما اشتُرط عليهم من الحقوق الملتزمة بعد الشرط يكون نقضًا لعهدهم، ذكر أبو يعلى مثل قول الماوردي
نقض للعهد١٠ - وَذَكَرَ بَعْضُ الْفُقَهَاءِ شُرُوطًا أُخْرَى لَمْ يَذْكُرْهَا الآْخَرُونَ. قَال الْمَاوَرْدِيُّ مِنَ الشَّافِعِيَّةِ: يُشْتَرَطُ عَلَيْهِمْ سِتَّةُ أَشْيَاءَ: قَال الْمَاوَرْدِيُّ: فَهَذِهِ حُقُوقٌ مُلْتَزَمَةٌ، فَتَلْزَمُهُمْ بِغَيْرِ شَرْطٍ، وَإِنَّمَا تُشْتَرَطُ إِشْعَارًا لَهُمْ وَتَأْكِيدًا لِتَغْلِيظِ الْعَهْدِ عَلَيْهِمْ، وَيَكُونُ ارْتِكَابُهَا بَعْدَ الشَّرْطِ نَقْضًا لِعَهْدِهِمْ (١) . وَمِثْلُهُ مَا ذَكَرَهُ أَبُو يَعْلَى مِنَ الْحَنَابِلَةِ (٢) . وَإِنَّمَا لَمْ يَذْكُرْهَا الآْخَرُونَ لِدُخُولِهَا فِي شَرْطِ الْتِزَامِ أَحْكَامِ الإِْسْلاَمِ (٣) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «أهل الذمة» vol. 7 p. 123
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.