Hanafi
جائزIts place in the school’s books is not linked yet.
هل يجوز للذمي أن يختار العمل الذي يتكسب به من تجارة وصناعة كالمسلم؟
اشتغال الذمي بالتجارة والصناعة في المعاملات جائز كالمسلم، الأصل أن الذمي في المعاملات كالمسلم، مع استثناءات تأتي في ما يُمنع منه الذميون.
جائزاشتغال الذمي بالتجارة والصناعة في المعاملات جائز كالمسلم، الأصل أن الذمي في المعاملات كالمسلم، مع استثناءات تأتي في ما يُمنع منه الذميون.
جائزاشتغال الذمي بالتجارة والصناعة في المعاملات جائز كالمسلم، الأصل أن الذمي في المعاملات كالمسلم، مع استثناءات تأتي في ما يُمنع منه الذميون.
جائزاشتغال الذمي بالتجارة والصناعة في المعاملات جائز كالمسلم، الأصل أن الذمي في المعاملات كالمسلم، مع استثناءات تأتي في ما يُمنع منه الذميون.
جائزرَابِعًا - اخْتِيَارُ الْعَمَل: ٢٦ - يَتَمَتَّعُ الذِّمِّيُّ بِاخْتِيَارِ الْعَمَل الَّذِي يَرَاهُ مُنَاسِبًا لِلتَّكَسُّبِ، فَيَشْتَغِل بِالتِّجَارَةِ وَالصِّنَاعَةِ كَمَا يَشَاءُ، فَقَدْ صَرَّحَ الْفُقَهَاءُ أَنَّ الذِّمِّيَّ فِي الْمُعَامَلاَتِ كَالْمُسْلِمِ، هَذَا هُوَ الأَْصْل، وَهُنَاكَ اسْتِثْنَاءَاتٌ فِي هَذَا الْمَجَال سَتَأْتِي فِي بَحْثِ مَا يُمْنَعُ مِنْهُ الذِّمِّيُّونَ. أَمَّا الأَْشْغَال وَالْوَظَائِفُ الْعَامَّةُ، فَمَا يُشْتَرَطُ فِيهِ الإِْسْلاَمُ كَالْخِلاَفَةِ، وَالإِْمَارَةِ عَلَى الْجِهَادِ، وَالْوِزَارَةِ وَأَمْثَالِهَا، فَلاَ يَجُوزُ أَنْ يُعْهَدَ بِذَلِكَ إِلَى ذِمِّيٍّ، وَمَا لاَ يُشْتَرَطُ فِيهِ الإِْسْلاَمُ كَتَعْلِيمِ الصِّغَارِ الْكِتَابَةَ، وَتَنْفِيذِ مَا يَأْمُرُ بِهِ الإِْمَامُ أَوِ الأَْمِيرُ، يَجُوزُ أَنْ يُمَارِسَهُ الذِّمِّيُّونَ (١) . وَتَفْصِيل هَذِهِ الْوَظَائِفِ فِي مُصْطَلَحَاتِهَا. وَانْظُرْ كَذَلِكَ مُصْطَلَحَ: (اسْتِعَانَةٍ) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «أهل الذمة» vol. 7 p. 131
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.