Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

قول: عليَّ كفارة يمين

In 1 comparative book4 schools

ما حكم من قال: عليَّ كفارة يمين؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

من قال: عليَّ كفارة يمين حكمه حكم من قال: عليَّ يمين، لأن مقصوده: عليَّ موجب يمين وهو الكفارة

كحكم عليَّ يمين
Maliki

من قال: عليَّ كفارة يمين حكمه حكم من قال: عليَّ نذر، وله أربع صيغ كصيغ النذر

كحكم النذر
Shafi'i

من قال: عليَّ كفارة يمين عليه الكفارة من حين النطق إن لم يعلّق، فإن علّق فعليه الكفارة بحصول المعلَّق عليه

تجب الكفارة
Hanbali

من قال: عليَّ كفارة يمين تجب عليه كفارة يمين إن علّقه ففعل المعلَّق عليه، على الأرجح عندهم، قياسًا على: عليَّ يمين إن فعلت كذا

تجب الكفارة

The texts

و عَلَيَّ كَفَّارَةُ يَمِينٍ: ٤١ - قَال الْحَنَفِيَّةُ: إِنَّ الْقَائِل: عَلَيَّ يَمِينٌ، مَقْصُودُهُ: عَلَيَّ مُوجِبُ يَمِينٍ وَهُوَ الْكَفَّارَةُ. فَلَوْ قَال: عَلَيَّ كَفَّارَةُ يَمِينٍ، يَكُونُ حُكْمُهُ حُكْمَ مَنْ قَال: عَلَيَّ يَمِينٌ، وَقَدْ سَبَقَ (ر: ف ٣٩) . وَقَال الْمَالِكِيَّةُ: قَوْل الْقَائِل: عَلَيَّ كَفَّارَةٌ، كَقَوْلِهِ: عَلَيَّ نَذْرٌ، وَلَهُ صِيَغٌ أَرْبَعٌ كَصِيَغِ النَّذْرِ. وَيُؤْخَذُ مِنْ هَذَا أَنَّ مَنْ قَال: عَلَيَّ كَفَّارَةُ يَمِينٍ، حُكْمُهُ هُوَ هَذَا الْحُكْمُ بِعَيْنِهِ (ر: ف ٣٩) . وَقَال الشَّافِعِيَّةُ: مَنْ قَال: عَلَيَّ كَفَّارَةُ يَمِينٍ فَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ مِنْ حِينِ النُّطْقِ عِنْدَ عَدَمِ التَّعْلِيقِ، فَإِنْ عَلَّقَ بِالشِّفَاءِ وَنَحْوِهِ مِمَّا يُحِبُّهُ، أَوْ بِتَكْلِيمِ زَيْدٍ وَنَحْوِهِ مِمَّا يَكْرَهُهُ، فَعَلَيْهِ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ بِحُصُول الْمُعَلَّقِ عَلَيْهِ. (٢) وَقَال الْحَنَابِلَةُ: مَنْ قَال: عَلَيَّ يَمِينٌ إِنْ فَعَلْتُ كَذَا، ثُمَّ فَعَلَهُ فَعَلَيْهِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ عَلَى الرَّاجِحِ كَمَا سَبَقَ. وَيُؤْخَذُ مِنْ ذَلِكَ أَنَّ مَنْ قَال: عَلَيَّ كَفَّارَةُ يَمِينٍ إِنْ فَعَلْتُ كَذَا، ثُمَّ فَعَلَهُ، وَجَبَتْ عَلَيْهِ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ عَلَى الأَْرْجَحِ عِنْدَهُمْ.

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «أيمان» vol. 7 p. 260

From the schools’ own books

Hanafi

كحكم عليَّ يمين

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

كحكم النذر

Its place in«منح الجليل» vol. 9 p. 598

وَالْمَذْهَبُ أَنَّ النَّذْرَ الْمُبْهَمَ فِيهِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ وَحُكْمُهُ كَالْيَمِينِ فِي الْمَشِيئَةِ وَعَدَمِهِ فَلَا يَحْتَاجُ لِحَوْزٍ، وَعَلَيْهِ يُحْمَلُ كَلَامُ ابْنِ رُشْدٍ،

Shafi'i

تجب الكفارة

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

تجب الكفارة

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.