Hanafi
شرطIts place in the school’s books is not linked yet.
اشتراط الحرز لقطع السارق
هل يشترط لقطع سارق العين المسروقة أن تكون محرزة بإيواء مالكها لها؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
إيواء مالك العين المسروقة لها (الحرز) في قطع سارقها شرط لقطع السارق، يسميه الفقهاء الحرز؛ ولا قطع في الثمر المعلق ولا في حريسة الجبل.
شرطMaliki
إيواء مالك العين المسروقة لها (الحرز) في قطع سارقها شرط لقطع السارق، يسميه الفقهاء الحرز؛ ولا قطع في الثمر المعلق ولا في حريسة الجبل.
شرطShafi'i
إيواء مالك العين المسروقة لها (الحرز) في قطع سارقها شرط لقطع السارق، يسميه الفقهاء الحرز؛ ولا قطع في الثمر المعلق ولا في حريسة الجبل.
شرطHanbali
إيواء مالك العين المسروقة لها (الحرز) في قطع سارقها شرط لقطع السارق، يسميه الفقهاء الحرز؛ ولا قطع في الثمر المعلق ولا في حريسة الجبل.
شرطThe texts
٣ - وَإِيوَاءُ الْعَيْنِ الْمَسْرُوقَةِ مِنْ قِبَل مَالِكِهَا شَرْطٌ لِقَطْعِ سَارِقِهَا، وَهُوَ الَّذِي يُسَمِّيهِ الْفُقَهَاءُ بِالْحِرْزِ. لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تُقْطَعُ الْيَدُ فِي ثَمَرٍ مُعَلَّقٍ، فَإِذَا ضَمَّهُ الْجَرِينُ قُطِعَتْ فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ، وَلاَ تُقْطَعُ فِي حَرِيسَةِ الْجَبَل، فَإِذَا آوَى الْمَرَاحُ قُطِعَتْ فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ (٥) كَمَا فَصَّل ذَلِكَ الْفُقَهَاءُ فِي كِتَابِ السَّرِقَةِ. (ر: سَرِقَةٌ) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «إيواء» vol. 7 p. 318
From the schools’ own books
Maliki
شرطIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
شرطIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
شرطIts place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.