Hanafi
تُقبل بشرطIts place in the school’s books is not linked yet.
شهادة المبتدع
هل تُقبل شهادة المبتدع؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
شهادة المبتدع تُقبل ما لم يكفر ببدعته، لأنهم يعتقدون أنهم مصيبون لما قام عندهم من الأدلة
تُقبل بشرطMaliki
شهادة المبتدع مردودة سواء كفر ببدعته أم لا، لأنه فاسق، والفاسق لا تُقبل شهادته؛ ولا فرق بين الداعي إلى البدعة وغيره
لا تُقبلShafi'i
شهادة المبتدع تُقبل ما لم يكفر ببدعته في الراجح، وفي المرجوح لا تُقبل من الداعي إليها، لأنهم يعتقدون أنهم مصيبون لما قام عندهم من الأدلة
تُقبل بشرطHanbali
شهادة المبتدع مردودة سواء كفر ببدعته أم لا، لأنه فاسق، والفاسق لا تُقبل شهادته؛ ولا فرق بين الداعي إلى البدعة وغيره
لا تُقبلThe texts
شَهَادَةُ الْمُبْتَدِعِ: ٢٩ - رَدَّ الْمَالِكِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ شَهَادَةَ الْمُبْتَدِعِ، سَوَاءٌ أَكَفَرَ بِبِدْعَتِهِ أَمْ لاَ، وَسَوَاءٌ أَكَانَ دَاعِيًا لَهَا أَمْ لاَ. وَهُوَ رَأْيُ شَرِيكٍ وَإِسْحَاقَ وَأَبِي عُبَيْدَ وَأَبِي ثَوْرٍ، وَعَلَّلُوا ذَلِكَ بِأَنَّ الْمُبْتَدِعَ فَاسِقٌ تُرَدُّ شَهَادَتُهُ لِلآْيَةِ: {وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ} (١) وَلِقَوْلِهِ تَعَالَى: {إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا} (٢) وَقَال الْحَنَفِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ فِي الرَّاجِحِ عِنْدَهُمْ: تُقْبَل شَهَادَةُ الْمُبْتَدِعِ مَا لَمْ يَكْفُرْ بِبِدْعَتِهِ، كَمُنْكِرِ صِفَاتِ اللَّهِ وَخَلْقِهِ لأَِفْعَال الْعِبَادِ؛ لأَِنَّهُمْ يَعْتَقِدُونَ أَنَّهُمْ مُصِيبُونَ فِي ذَلِكَ لِمَا قَامَ عِنْدَهُمْ مِنَ الأَْدِلَّةِ. وَقَال الشَّافِعِيَّةُ فِي الْمَرْجُوحِ عِنْدَهُمْ: لاَ تُقْبَل شَهَادَةُ الْمُبْتَدِعِ الدَّاعِي إِلَى الْبِدْعَةِ (٣) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «بدعة» vol. 8 p. 36
وتقبل شهادة مبتدع لا نكفره
From the schools’ own books
Maliki
لا تُقبلIts place in«التاج والإكليل» vol. 8 p. 162
وَأَمَّا الَّذِي يَأْتِي عَلَى مَشْهُورِ الْمَذْهَبِ الْمَعْلُومِ وَمِنْ قَوْلِ مَالِكٍ وَأَصْحَابِهِ فِي أَنَّ الْمَوْلَى لَا تَنْفُذُ أَفْعَالُهُ وَإِنْ كَانَ رَشِيدًا فِي أَفْعَالِهِ أَنْ لَا تَجُوزَ شَهَادَتُهُ وَلَوْ كَانَ مِثْلُهُ لَوْ طَلَبَ مَالَهُ أَخَذَهُ. (وَبِدْعَةٍ وَإِنْ تَأَوَّلَ كَخَارِجِيٍّ وَقَدَرِيٍّ) ابْنُ عَرَفَةَ: شَهَادَةُ الْمُبْتَدِعِ سَاقِطَةٌ لِأَنَّهُ كَافِرٌ أَوْ فَاسِقٌ.
Shafi'i
تُقبل بشرطIts place in«كنز الراغبين» vol. 4 p. 323
(وَتُقْبَلُ شَهَادَةُ مُبْتَدِعٍ لَا نُكَفِّرُهُ) بِبِدْعَتِهِ كَمُنْكَرِي صِفَاتِ اللَّهِ وَخَلْقِهِ، أَفْعَالَ عَبِيدِهِ وَجَوَازِ رُؤْيَتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِاعْتِقَادِهِمْ أَنَّهُمْ مُصِيبُونَ فِي ذَلِكَ لِمَا قَامَ عِنْدَهُمْ
Hanbali
لا تُقبلIts place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.