Hanafi
The sources give no view for it here.
حضور الأبرص المسجد للجمعة والجماعة
ما حكم حضور الأبرص المسجد لصلاة الجمعة والجماعة؟
Each school’s answer
Hanafi
Not stated in the sources
Maliki
حضور الأبرص المسجد للجمعة والجماعة يُباح تركه الجمعة والجماعة، إذا كان برصه شديدًا ولم يوجد للبرص موضع يتميزون فيه، فلا يلحق ضررهم الناس.
يُباح تركهماShafi'i
حضور الأبرص المسجد للجمعة والجماعة يُرخَّص له في ترك الجماعة، للتأذي بالبرص.
رخصة في التركHanbali
حضور الأبرص المسجد للجمعة والجماعة يُكره حضوره المسجد للجمعة والجماعة، لمن به برص يتأذى به الناس.
مكروهThe texts
حُكْمُ شُهُودِ الأَْبْرَصِ الْمَسَاجِدَ: ٤ - ذَهَبَ الْمَالِكِيَّةُ إِلَى إِبَاحَةِ تَرْكِ صَلاَةِ الْجُمُعَةِ وَالْجَمَاعَةِ لِلأَْبْرَصِ، إِذَا كَانَ بَرَصُهُ شَدِيدًا، إِذَا لَمْ يُوجَدْ لِلْبُرْصِ مَوْضِعٌ يَتَمَيَّزُونَ فِيهِ، بِحَيْثُ لاَ يَلْحَقُ ضَرَرُهُمْ بِالنَّاسِ عَلَى الْوَجْهِ الْمُبَيَّنِ فِي مَوْطِنِهِ. (١) وَعِنْدَ الْحَنَابِلَةِ يُكْرَهُ حُضُورُ الْمَسْجِدِ لِصَلاَةِ الْجُمُعَةِ وَالْجَمَاعَةِ لِمَنْ بِهِ بَرَصٌ يُتَأَذَّى بِهِ. وَرَخَّصَ الشَّافِعِيَّةُ فِي تَرْكِ الْجَمَاعَةِ لِمَرِيضٍ بِبَرَصٍ لِلتَّأَذِّي. (٢)
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «برص» vol. 8 p. 77
وَفِعْلُهَا جَمَاعَةً بِمَسْجِدِ جُمُعَةٍ أَفْضَلُ وَلِلصِّبْيَانِ حُضُورُهَا
From the schools’ own books
Maliki
يُباح تركهماIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
رخصة في التركIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
مكروهIts place in«مطالب أولي النهى» p. 699
(وَيُمْنَعُ أَبْرَصُ وَمَجْذُومٌ يُتَأَذَّى بِهِ) مِنْ حُضُورِ مَسْجِدٍ وَجَمَاعَةٍ؛ (فَلَا يَحِلُّ لِمَجْذُومٍ مُخَالَطَةُ صَحِيحٍ بِلَا إذْنِهِ) ، أَيْ: الصَّحِيحِ.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.