Hanafi
The sources give no view for it here.
شرط الحنابلة في البادي
هل يشترط في تحريم بيع الحاضر للبادي أن يكون البادي قد جلب السلع وحضر لبيعها؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
Not stated in the sources
Shafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
اشتراط كون البادي قد جلب السلع وحضر لبيعها في بيع الحاضر للبادي شرط، فإن حضر لخزنها أو أكلها فلا يدخل، لأن قصد الحاضر له وحضّه على البيع حينئذ توسعة لا تضييق
شرطThe texts
١١ - وَاشْتَرَطَ الْحَنَابِلَةُ أَنْ يَكُونَ الْبَادِي قَدْ جَلَبَ السِّلَعَ، وَحَضَرَ لِبَيْعِهَا، لأَِنَّهُ إِذَا حَضَرَ لِخَزْنِهَا أَوْ أَكْلِهَا، فَقَصَدَهُ الْحَاضِرُ، وَحَضَّهُ عَلَى بَيْعِهَا، كَانَ تَوْسِعَةً لاَ تَضْيِيقًا (٢) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «بيع الحاضر للبادي» vol. 9 p. 84
From the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
The sources give no view for it here.
Hanbali
شرطIts place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.