Hanafi
The sources give no view for it here.
هل يجوز بيع الثوب باللمس على شرط أن ينظر فيه المشتري بعد ذلك فيمسكه إن أعجبه وإلا رده؟
Not stated in the sources
بيع الثوب قبل التأمل فيه على شرط أن ينظر فيه بعد ذلك، فإن أعجبه أمسكه وإلا رده جائز، المفسد هو الاكتفاء باللمس في لزوم البيع دون نشر الثوب ومعرفة ما فيه.
جائزNot stated in the sources
Not stated in the sources
٤ - هَذَا، وَنَصَّ الْمَالِكِيَّةُ فِي فُرُوعِهِمُ التَّفْصِيلِيَّةِ هُنَا، عَلَى أَنَّ الاِكْتِفَاءَ فِي لُزُومِ الْبَيْعِ، وَتَحَقُّقِهِ بِاللَّمْسِ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يُنْشَرَ الثَّوْبُ وَيُعْلَمَ مَا فِيهِ، هُوَ الْمُفْسِدُ: قَالُوا: فَلَوْ بَاعَهُ قَبْل التَّأَمُّل فِيهِ، عَلَى شَرْطِ أَنْ يَنْظُرَ فِيهِ بَعْدَ ذَلِكَ، فَإِنْ أَعْجَبَهُ أَمْسَكَهُ وَإِلاَّ رَدَّهُ، كَانَ جَائِزًا (٦) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «بيع الملامسة» vol. 9 p. 141
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.