Hanafi
جائزة بشرطIts place in the school’s books is not linked yet.
هل تُعدّ تجربة الثوب بلبسه في مدة الخيار لمعرفة طوله وعرضه إجازةً للبيع؟
Put simplyاشتريت ثوبًا مع مهلة للتراجع ولبسته لأجرّبه، فهل يعني ذلك أني رضيت بالبيع؟In our words
تجربة الثوب في مدة الخيار لمعرفة طوله وعرضه جائزة ولا تُعدّ إجازة، لكن تكرار اللبس يُسقط الخيار، لحصول المقصود باللبس مرة واحدة، فلا حاجة إلى تكراره
جائزة بشرطتجربة الثوب في مدة الخيار لمعرفة طوله وعرضه يجوز لبسه للتجربة في بعض الصور بشروط، ذكروا في لبس الثوب في مدة الخيار ست عشرة صورة
جائزة في بعض الصورNot stated in the sources
Not stated in the sources
أ - تَجْرِبَةُ الثَّوْبِ: ٤ - يَجُوزُ تَجْرِبَةُ الثَّوْبِ فِي مُدَّةِ الْخِيَارِ لِمَعْرِفَةِ طُولِهِ وَعَرْضِهِ، وَلاَ يُعْتَبَرُ ذَلِكَ إِجَازَةً عِنْدَ جُمْهُورِ الْفُقَهَاءِ، إِلاَّ أَنَّ الْحَنَفِيَّةَ صَرَّحُوا بِأَنَّ الْمُشْتَرِيَ إِذَا لَبِسَ الثَّوْبَ مَرَّةً، ثُمَّ لَبِسَهُ ثَانِيًا لِمَعْرِفَةِ الطُّول وَالْعَرْضِ يَسْقُطُ خِيَارُهُ، لأَِنَّهُ لاَ حَاجَةَ إِلَى تَكْرَارِ اللُّبْسِ فِي الثَّوْبِ، لِحُصُول الْمَقْصُودِ بِاللُّبْسِ مَرَّةً وَاحِدَةً. وَأَمَّا عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ: فَتَجْرِي فِي لُبْسِ الثَّوْبِ فِي مُدَّةِ الْخِيَارِ سِتَّ عَشْرَةَ صُورَةً، حَاصِلُهَا جَوَازُ لُبْسِ الثَّوْبِ بُغْيَةَ التَّجْرِبَةِ وَالاِخْتِيَارِ فِي بَعْضِ تِلْكَ الصُّوَرِ بِشُرُوطٍ ذَكَرُوهَا. (٢) وَلِتَفْصِيل الْمَوْضُوعِ يُرْجَعُ إِلَى مُصْطَلَحِ (خِيَارُ الشَّرْطِ) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «تجربة» vol. 10 p. 158
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.