Hanafi
خلاف داخل المذهبIts place in the school’s books is not linked yet.
هل يشترط بيان المدة في عقد المزارعة؟
بيان المدة في عقد المزارعة يشترط عند جمهورهم ذكر مدة متعارفة، وعند محمد بن الحسن لا يشترط، فتفسد بمدة لا يتمكن فيها من المزارعة أو لا يعيش إليها أحدهما غالبًا
خلاف داخل المذهببيان المدة في عقد المزارعة لا يشترط، ويجوز العقد بلا بيان مدة، وتقع على أول زرع يخرج
لا يشترطNot stated in the sources
بيان المدة في عقد المزارعة لا يشترط، ويجوز العقد بلا بيان مدة، وتقع على أول زرع يخرج
لا يشترطتَأْقِيتُ الْمُزَارَعَةِ: ٥٢ - الْمُزَارَعَةُ لاَ يُجِيزُهَا الإِْمَامُ أَبُو حَنِيفَةَ، وَيُجِيزُهَا الصَّاحِبَانِ أَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّدٌ وَبِقَوْلِهِمَا يُفْتَى فِي الْمَذْهَبِ. كَمَا لاَ يُجِيزُهَا الشَّافِعِيَّةُ إِلاَّ إِذَا كَانَ بَيْنَ النَّخْل أَوِ الْعِنَبِ بَيَاضٌ (أَيْ أَرْضٌ لاَ زَرْعَ فِيهَا) صَحَّتِ الْمُزَارَعَةُ عَلَيْهِ مَعَ الْمُسَاقَاةِ عَلَى النَّخْل أَوِ الْعِنَبِ تَبَعًا لِلْمُسَاقَاةِ، وَيَرَى الْمَالِكِيَّةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ وَالْحَنَابِلَةُ أَنَّ عَقْدَ الْمُزَارَعَةِ يَجُوزُ بِلاَ بَيَانِ مُدَّةٍ، وَتَقَعُ عَلَى أَوَّل زَرْعٍ يَخْرُجُ، وَيَرَى جُمْهُورُ الْحَنَفِيَّةِ (١) أَنَّ مِنْ شُرُوطِ صِحَّةِ عَقْدِ الْمُزَارَعَةِ ذِكْرَ مُدَّةٍ مُتَعَارَفَةٍ، فَتَفْسُدُ بِمَا لاَ يُتَمَكَّنُ فِيهَا مِنَ الْمُزَارَعَةِ، وَبِمَا لاَ يَعِيشُ إِلَيْهَا أَحَدُهُمَا غَالِبًا.
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «أجل» vol. 2 p. 26
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Also in the encyclopedia under: «مزارعة»
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.