Hanafi
لا يصحIts place in the school’s books is not linked yet.
توقيت الهبة بمدة
هل يجوز توقيت الهبة بمدة معينة ثم رجوعها إلى الواهب؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
توقيت الهبة بمدة لا يجوز ولا يصح، لأنها عقد تمليك لعين في الحال، وتمليك الأعيان لا يصح مؤقتا كالبيع
لا يصحMaliki
توقيت الهبة بمدة لا يجوز ولا يصح، لأنها عقد تمليك لعين في الحال، وتمليك الأعيان لا يصح مؤقتا كالبيع
لا يصحShafi'i
توقيت الهبة بمدة لا يجوز ولا يصح، لأنها عقد تمليك لعين في الحال، وتمليك الأعيان لا يصح مؤقتا كالبيع
لا يصحHanbali
توقيت الهبة بمدة لا يجوز ولا يصح، لأنها عقد تمليك لعين في الحال، وتمليك الأعيان لا يصح مؤقتا كالبيع
لا يصحThe texts
تَأْقِيتُ الْهِبَةِ: ٦٣ - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّ الْهِبَةَ لاَ يَجُوزُ تَوْقِيتُهَا لأَِنَّهَا عَقْدُ تَمْلِيكٍ لِعَيْنٍ فِي الْحَال، وَتَمْلِيكُ الأَْعْيَانِ لاَ يَصِحُّ مُؤَقَّتًا، كَالْبَيْعِ. فَلَوْ قَال: وَهَبْتُكَ هَذَا سَنَةً ثُمَّ يَعُودُ إِلَيَّ، لَمْ يَصِحَّ (٣) . وَقَدِ اسْتَثْنَى بَعْضُ الْفُقَهَاءِ مِنْ ذَلِكَ الْعُمْرَى وَالرُّقْبَى عَلَى خِلاَفٍ وَتَفْصِيلٍ مَوْطِنُهُ فِي مُصْطَلَحَيْهِمَا.
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «أجل» vol. 2 p. 31
From the schools’ own books
Maliki
لا يصحIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
لا يصحIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
لا يصحIts place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.