Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

التأجيل بالشهور غير العربية المشهورة

In 1 comparative book4 schools

هل يجوز التأجيل بالشهور غير العربية التي يعرفها المسلمون كالكانون وشباط؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

التأجيل بالشهور غير العربية المعروفة بين المسلمين كالكانون وشباط جائز، لأنه أجل معلوم لا يختلف، فصار كالتأجيل بالشهور الهلالية

جائز
Maliki

التأجيل بالشهور غير العربية المعروفة بين المسلمين كالكانون وشباط جائز، لأنه أجل معلوم لا يختلف، فصار كالتأجيل بالشهور الهلالية

جائز
Shafi'i

التأجيل بالشهور غير العربية المعروفة بين المسلمين كالكانون وشباط جائز، لأنه أجل معلوم لا يختلف، فصار كالتأجيل بالشهور الهلالية

جائز
Hanbali

التأجيل بالشهور غير العربية المعروفة بين المسلمين كالكانون وشباط جائز، لأنه أجل معلوم لا يختلف، فصار كالتأجيل بالشهور الهلالية

جائز

The texts

التَّأْجِيل بِغَيْرِ الشُّهُورِ الْعَرَبِيَّةِ: ٧٤ - إِذَا جَعَل الأَْجَل مُقَدَّرًا بِغَيْرِ الشُّهُورِ الْهِلاَلِيَّةِ فَذَلِكَ قِسْمَانِ: الْقِسْمُ الأَْوَّل: مَا يَعْرِفُهُ الْمُسْلِمُونَ، وَهُوَ بَيْنَهُمْ مَشْهُورٌ، كَكَانُونَ وَشُبَاطَ. فَقَدْ جَازَ ذَلِكَ عِنْدَ جُمْهُورِ الْفُقَهَاءِ (الْحَنَفِيَّةِ وَالْمَالِكِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ) لأَِنَّهُ أَجَلٌ مَعْلُومٌ لاَ يَخْتَلِفُ، فَصَارَ كَالتَّأْجِيل بِالشُّهُورِ الْهِلاَلِيَّةِ (٤) . الْقِسْمُ الثَّانِي: مَا قَدْ لاَ يَعْرِفُهُ الْمُسْلِمُونَ كَالتَّأْجِيل إِلَى النَّيْرُوزِ (١) وَالْمِهْرَجَانِ (٢) وَنَحْوِهِمَا فَقَدْ ذَهَبَ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ إِلَى جَوَازِ التَّأْجِيل إِلَيْهِ. (٣)

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «أجل» vol. 2 p. 34

From the schools’ own books

Hanafi

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.