Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

فدية الجناية على الإحرام

AgreedIn 1 comparative book4 schools

ما حكم فدية المحرم إذا جنى على إحرامه بحلق الشعر أو تقليم الأظفار أو التطيب أو لبس المخيط؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

فدية المحرم إذا حلق شعره أو قلم أظفاره أو تطيب أو لبس مخيطا واجبة على التخيير بين ثلاث خصال، شاة، أو إطعام ستة مساكين، أو صيام ثلاثة أيام

فدية مخيرة
Maliki

فدية المحرم إذا حلق شعره أو قلم أظفاره أو تطيب أو لبس مخيطا واجبة على التخيير بين ثلاث خصال، شاة، أو إطعام ستة مساكين، أو صيام ثلاثة أيام

فدية مخيرة
Shafi'i

فدية المحرم إذا حلق شعره أو قلم أظفاره أو تطيب أو لبس مخيطا واجبة على التخيير بين ثلاث خصال، شاة، أو إطعام ستة مساكين، أو صيام ثلاثة أيام

فدية مخيرة
Hanbali

فدية المحرم إذا حلق شعره أو قلم أظفاره أو تطيب أو لبس مخيطا واجبة على التخيير بين ثلاث خصال، شاة، أو إطعام ستة مساكين، أو صيام ثلاثة أيام

فدية مخيرة

The texts

ثَالِثًا: التَّخْيِيرُ فِي فِدْيَةِ الْجِنَايَةِ عَلَى الإِْحْرَامِ فِي الْحَجِّ ١١ - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّ الْمُحْرِمَ إِذَا جَنَى عَلَى إِحْرَامِهِ بِأَنْ حَلَقَ شَعْرَهُ، أَوْ قَلَّمَ أَظْفَارَهُ، أَوْ تَطَيَّبَ، أَوْ لَبِسَ مَخِيطًا، أَنَّهُ تَجِبُ عَلَيْهِ الْفِدْيَةُ وَهِيَ عَلَى التَّخْيِيرِ بَيْنَ خِصَالٍ ثَلاَثٍ: فَإِمَّا أَنْ يُهْدِيَ شَاةً، أَوْ يُطْعِمَ سِتَّةَ مَسَاكِينَ، أَوْ يَصُومَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ. (٢) وَتَفْصِيل مُوجِبِ الْفِدْيَةِ تَقَدَّمَ فِي مُصْطَلَحِ: (إِحْرَامٌ) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «تخيير» vol. 11 p. 71

From the schools’ own books

Hanafi

فدية مخيرة

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

فدية مخيرة

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

فدية مخيرة

Its place in«المجموع شرح المهذب» vol. 7 p. 364

* باب ما يجب في محظورات الاحرام من كفارة وغيرها (إذا حلق المحرم رأسه فكفارته ان يذبح شاة أو يطعم ستة مساكين ثلاثة آصع لكل مسكين نصف صاع أو يصوم ثلاثة ايام وهو مخير بين الثلاثة لِقَوْلِهِ تَعَالَى (فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أو صدقة أو نسك) ولحديث كعب بن عجرة * وان حلق ثلاث شعرات كانت كفارته ما ذكرناه في حلق الرأس لانه يقع عليه اسم الجمع المطلق فصار كمن حلق جميع رأسه وان حلق شعر رأسه وشعر بدنه لزمه ما ذكرناه وقال أبو القاسم الانماطي يلزمه فديتان لان شعر الرأس مخالف لشعر البدن ألا ترى انه يتعلق النسك بحلق الرأس ولا يتعلق بشعر البدن والمذهب الاول لانهما وإن اختلفا في النسك إلا ان لجميع جنس واحد فأجزأه لهما فدية واحدة كما لو غطي رأسه ولبس القميص والسراويل * وان حلق شعرة أو شعرتين ففيه ثلاثة اقوال (أحدها) يجب لكل شعرة ثلث دم لانه إذا وجب في ثلاث شعرات دم وجب في كل شعرة ثلثه (والثاني) يجب لكل شعرة درهم لان إخراج ثلث دم يشق فعدل إلى قي

Hanbali

فدية مخيرة

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.