Hanafi
لا يجبIts place in the school’s books is not linked yet.
قضاء من لم يسع ما أدركه الفرض
هل يجب القضاء على من أدرك جزءًا من الوقت وهو أهل ثم جُنّ أو أُغمي عليه، إذا كان ما أدركه لا يسع الفرض؟
Each school’s answer
Hanafi
وجوب القضاء على من أدرك من الوقت ما لا يسع الفرض ثم جُنّ أو أُغمي عليه لا يجب عليه القضاء
لا يجبMaliki
وجوب القضاء على من أدرك من الوقت ما لا يسع الفرض ثم جُنّ أو أُغمي عليه لا يجب عليه القضاء
لا يجبShafi'i
وجوب القضاء على من أدرك من الوقت ما لا يسع الفرض ثم جُنّ أو أُغمي عليه لا يجب عليه القضاء في المذهب
لا يجبHanbali
وجوب القضاء على من أدرك من الوقت ما لا يسع الفرض ثم جُنّ أو أُغمي عليه يجب عليه القضاء
يجبThe texts
٢٨ - وَمَنْ أَدْرَكَ جُزْءًا مِنَ الْوَقْتِ وَهُوَ أَهْلٌ ثُمَّ جُنَّ أَوْ أُغْمِيَ عَلَيْهِ، فَإِنْ كَانَ مَا أَدْرَكَهُ لاَ يَسَعُ الْفَرْضَ فَلاَ يَجِبُ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ وَالْمَالِكِيَّةِ، وَهُوَ الْمَذْهَبُ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ. وَعِنْدَ الْحَنَابِلَةِ يَجِبُ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ. وَإِنْ كَانَ مَا أَدْرَكَهُ يَسَعُ الْفَرْضَ فَعِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ لاَ يَجِبُ الْقَضَاءُ؛ لأَِنَّ الْوُجُوبَ يَتَعَيَّنُ فِي آخِرِ الْوَقْتِ إِذَا لَمْ يُوجَدِ الأَْدَاءُ قَبْلَهُ، فَيَسْتَدْعِيَ الأَْهْلِيَّةَ فِيهِ لاِسْتِحَالَةِ الإِْيجَابِ عَلَى غَيْرِ الأَْهْل، وَلَمْ يُوجَدْ، فَلَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ، وَهُوَ أَيْضًا رَأْيُ الْمَالِكِيَّةِ خِلاَفًا لِبَعْضِ أَهْل الْمَدِينَةِ وَابْنِ عَبْدِ الْبَرِّ، حَيْثُ الْقَضَاءُ عِنْدَهُمْ أَحْوَطُ. وَعِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ يَجِبُ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ؛ لأَِنَّ الْوُجُوبَ يَثْبُتُ فِي أَوَّل الْوَقْتِ فَلَزِمَ الْقَضَاءُ.
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «تدارك» vol. 11 p. 110
From the schools’ own books
Maliki
لا يجبIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
لا يجبIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
يجبIts place in the school’s books is not linked yet.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.