Hanafi
The sources give no view for it here.
الفور في قبول الوصية
هل يشترط أن يكون قبول الوصية على الفور بعد موت الموصي؟
Each school’s answer
Hanafi
Not stated in the sources
Maliki
Not stated in the sources
Shafi'i
القبول على الفور في الوصية بعد موت الموصي لا يشترط، فيجوز على الفور أو التراخي
لا يشترط الفورHanbali
القبول على الفور في الوصية بعد موت الموصي لا يشترط، فيجوز على الفور أو التراخي
لا يشترط الفورThe texts
د - التَّرَاخِي فِي قَبُول الْوَصِيَّةِ: ١٠ - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى اشْتِرَاطِ الْقَبُول فِي الْوَصِيَّةِ إِنْ كَانَتْ لِمُعَيَّنٍ، وَمَحَل الْقَبُول بَعْدَ مَوْتِ الْمُوصِي. وَلاَ يُشْتَرَطُ فِيهِ الْفَوْرُ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ، فَلَهُ الْقَبُول عَلَى الْفَوْرِ أَوْ عَلَى التَّرَاخِي بَعْدَ مَوْتِ الْمُوصِي (٣) . وَالتَّفْصِيل فِي مُصْطَلَحِ: (وَصِيَّةٍ) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «تراخي» vol. 11 p. 154
From the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
لا يشترط الفورIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
لا يشترط الفورIts place in«كشاف القناع» vol. 10 p. 218
(للموصَى له إلا بقَبوله بعد الموت، إن كان) الموصَى له (واحدًا) كزيد (أو جمعًا محصورًا) كأولاد عمرو؛ لأنه تمليك مال، فاعتُبر قَبوله كالهبة، قال أحمد : الهبة والوصية واحدة (فورًا أو تراخيًا) ، أي: يجوز القَبول على الفور والتراخي.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.