Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

تقييد تفويض الطلاق بالمجلس

In 1 comparative book4 schools

هل يتقيد تطليق الزوجة نفسها بالمجلس إذا فوّضها الزوج الطلاق؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

تطليق الزوجة نفسها بعد تفويض الزوج الطلاق إليها لا يتقيد بالمجلس

لا يتقيد
Maliki

تطليق الزوجة نفسها بعد تفويض الزوج الطلاق إليها لا يتقيد بالمجلس، ولا فرق عندهم بين كون التفويض تخييرًا أو تمليكًا

لا يتقيد
Shafi'i

تطليق الزوجة نفسها بعد تفويض الزوج الطلاق إليها يقتضي الفور في الجديد، على أنه تمليك ما لم يعلّقه بشرط

على الفور
Hanbali

تطليق الزوجة نفسها بعد تفويض الزوج الطلاق إليها لا يتقيد بالمجلس بل هو على التراخي، لأنه توكيل منها في الطلاق، وقد قال به علي ولم يُعرف له مخالف

لا يتقيد

The texts

١٣ - إِذَا فَوَّضَ الزَّوْجُ الطَّلاَقَ إِلَى زَوْجَتِهِ، فَإِنَّ تَطْلِيقَهَا نَفْسَهَا لاَ يَتَقَيَّدُ بِالْمَجْلِسِ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ وَالْمَالِكِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ (٢) . غَيْرَ أَنَّ الْمَالِكِيَّةَ لاَ فَرْقَ عِنْدَهُمْ بَيْنَ كَوْنِ التَّفْوِيضِ تَخْيِيرًا أَوْ تَمْلِيكًا، فَإِنْ قَيَّدَهُ بِوَقْتٍ كَسَنَةٍ فَلَيْسَ لِلزَّوْجَةِ الْخُرُوجُ عَنْهُ، وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا بَعْدَ التَّفْوِيضِ إِلَى أَنْ تَخْتَارَ الْبَقَاءَ أَوِ الْفِرَاقَ عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ (٣) . وَأَمَّا عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ فَإِنَّ التَّفْوِيضَ يَقْتَضِي الْفَوْرَ فِي الْجَدِيدِ عَلَى أَنَّهُ تَمْلِيكٌ مَا لَمْ يُعَلِّقْهُ بِشَرْطٍ (٤) . (ر: طَلاَقٌ) . وَتَفْصِيل مَا لَمْ يُذْكَرْ هُنَا مِنْ مَسَائِل التَّرَاخِي مَوْطِنُهُ الْمُلْحَقُ الأُْصُولِيُّ.

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «تراخي» vol. 11 p. 156

From the schools’ own books

Hanafi

لا يتقيد

Its place in«البحر الرائق» vol. 3 p. 353

(قَوْلُهُ: وَلَا يَمْلِكُ الرُّجُوعَ) أَيْ وَلَا يَمْلِكُ الزَّوْجُ الرُّجُوعَ عَنْ التَّفْوِيضِ سَوَاءٌ كَانَ لَفْظَ التَّخْيِيرِ أَوْ بِالْأَمْرِ بِالْيَدِ أَوْ طَلِّقِي نَفْسَك لِمَا قَدَّمْنَا أَنَّهُ يَتِمُّ بِالْمِلْكِ وَحْدَهُ مِنْ غَيْرِ تَوَقُّفٍ عَلَى قَبُولٍ وَأَنَّهُ تَمْلِيكٌ فِيهِ مَعْنَى التَّعْلِيقِ فَبِاعْتِبَارِ التَّمْلِيكِ تَقْيِيدٌ بِالْمَجْلِسِ بِاعْتِبَارِ التَّعْلِيقِ لَمْ يَصِحَّ الرُّجُوعُ عَنْهُ وَلَا عَزْلُهَا وَلَا نَهْيُهَا،

Maliki

لا يتقيد

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

على الفور

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

لا يتقيد

Its place in«كشاف القناع» vol. 12 p. 230

(وإذا قال لامرأته: أمرُكِ بيدكِ؛ فهو توكيل منه لها) في الطلاق؛ لأنه أذن لها فيه (ولا يتقيَّد) ذلك (بالمجلس) بل هو على التراخي؛ لقول عليٍّ ، ولم يُعرف له مخالف في الصحابة، فكان كالإجماع؛ ولأنه نوع تملك في الطلاق، فملكه المفوض إليه في المجلس وبعده، كما لو جعله لأجنبي.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.