Each school’s answer
In our wordsHanafi
الأمان بلسان غير عربي يجوز، لقول عمر: «فإن الله تعالى يعلم الألسنة»، وروي مثله عن ابن مسعود.
جائز Maliki
الأمان بلسان غير عربي يجوز، لقول عمر: «فإن الله تعالى يعلم الألسنة»، وروي مثله عن ابن مسعود.
جائز Shafi'i
الأمان بلسان غير عربي يجوز، لقول عمر: «فإن الله تعالى يعلم الألسنة»، وروي مثله عن ابن مسعود.
جائز Hanbali
الأمان بلسان غير عربي يجوز، لقول عمر: «فإن الله تعالى يعلم الألسنة»، وروي مثله عن ابن مسعود.
جائز
The texts
ح - الأَْمَانُ بِغَيْرِ الْعَرَبِيَّةِ: ١٢ - الأَْمَانُ بِغَيْرِ الْعَرَبِيَّةِ لاَ خِلاَفَ بَيْنَ الْفُقَهَاءِ فِي أَنَّهُ يَجُوزُ؛ لِمَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ أَنَّهُ قَال: إِذَا قُلْتُمْ: لاَ بَأْسَ أَوْ: لاَ تَذْهَل أَوْ: مَتْرَسَ (٤) ، فَقَدْ آمَنْتُمُوهُمْ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَعْلَمُ الأَْلْسِنَةَ. وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ مِثْل ذَلِكَ (٥) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «ترجمة» vol. 11 p. 173
From the schools’ own books
Its place in«الفتاوى الهندية» vol. 2 p. 198
قَالَ مُحَمَّدٌ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - وَإِذَا نَادَى الْمُسْلِمُونَ أَهْلَ الْحَرْبِ بِالْأَمَانِ فَهُمْ آمِنُونَ جَمِيعًا إذَا سَمِعُوا صَوْتَهُمْ بِالْأَمَانِ بِأَيِّ لِسَانٍ كَانُوا نَادَوْهُمْ، وَيَسْتَوِي فِي ذَلِكَ إنْ عَرَفُوا، وَفَهِمُوا بِالْأَمَانِ أَوْ لَمْ يَعْرِفُوا، وَلَمْ يَفْهَمُوا مِنْهُ الْأَمَانَ بِأَنْ نَادَوْهُمْ بِالْعَرَبِيَّةِ، وَهُمْ رُومٌ لَا يُحْسِنُونَ الْعَرَبِيَّةَ أَوْ نَادَوْهُمْ بِالنَّبَطِيَّةِ، وَهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْرِفُونَ النَّبَطِيَّة
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.