Hanafi
لا يُقطعIts place in the school’s books is not linked yet.
القطع في سرقة العشب المحتش
هل تُقطع يد السارق في العشب المحتش إذا أُخذ من حرز وبلغ نصابًا؟
Each school’s answer
Hanafi
قطع يد السارق في العشب المحتش المأخوذ من حرز لا قطع فيه
لا يُقطعMaliki
قطع يد السارق في العشب المحتش المأخوذ من حرز تُقطع يده فيه، إذا أُخذ من حرز وبلغت قيمته نصابًا
يُقطعShafi'i
قطع يد السارق في العشب المحتش المأخوذ من حرز تُقطع يده فيه، إذا أُخذ من حرز وبلغت قيمته نصابًا
يُقطعHanbali
قطع يد السارق في العشب المحتش المأخوذ من حرز روايتان: تُقطع يده فيه، ولا قطع فيه، القطع إذا أُخذ من حرز وبلغت قيمته نصابًا
روايتانThe texts
السَّرِقَةُ فِي الاِحْتِشَاشِ: ٣ - قَال الْمَالِكِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ، وَهُوَ رَأْيٌ لِلْحَنَابِلَةِ: تُقْطَعُ الْيَدُ فِي الْعُشْبِ الْمُحْتَشِّ إِذَا أُخِذَ مِنْ حِرْزٍ وَبَلَغَتْ قِيمَتُهُ نِصَابًا، وَقَال الْحَنَفِيَّةُ وَهُوَ رَأْيٌ لِلْحَنَابِلَةِ: لاَ قَطْعَ فِيهِ (٣) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «احتشاش» vol. 2 p. 76
From the schools’ own books
Maliki
يُقطعIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
يُقطعIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
روايتانIts place in the school’s books is not linked yet.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.