Hanafi
مكروه تحريماًIts place in the school’s books is not linked yet.
حكم الاحتكار الضار بالناس
ما حكم الاحتكار إذا كان يضر بالناس عند الحنفية وبعض الشافعية؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
الاحتكار الذي يضر بالناس مكروه، والكراهة عند الإطلاق تحريمية، فاعل المكروه تحريماً يستحق العقاب كفاعل الحرام.
مكروه تحريماًMaliki
Not stated in the sources
Shafi'i
الاحتكار الذي يضر بالناس مكروه عند بعض الشافعية، كتب الشافعية التي روت القول بالكراهة عن بعض الأصحاب قالت: ليس بشيء.
مكروهHanbali
Not stated in the sources
The texts
٥ - لَكِنَّ أَكْثَرَ الْفُقَهَاءِ الْحَنَفِيَّةِ وَبَعْضَ الشَّافِعِيَّةِ عَبَّرُوا عَنْهُ بِالْكَرَاهَةِ إِذَا كَانَ يَضُرُّ بِالنَّاسِ (٢) . وَتَصْرِيحُ الْحَنَفِيَّةِ بِالْكَرَاهَةِ عَلَى سَبِيل الإِْطْلاَقِ يَنْصَرِفُ إِلَى الْكَرَاهَةِ التَّحْرِيمِيَّةِ. وَفَاعِل الْمَكْرُوهِ تَحْرِيمًا عِنْدَهُمْ يَسْتَحِقُّ الْعِقَابَ، كَفَاعِل الْحَرَامِ، كَمَا أَنَّ كُتُبَ الشَّافِعِيَّةِ الَّتِي رَوَتْ عَنْ بَعْضِ الأَْصْحَابِ الْقَوْل بِالْكَرَاهَةِ قَدْ قَالُوا عَنْهُ: لَيْسَ بِشَيْءٍ (٣) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «احتكار» vol. 2 p. 91
From the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
مكروهIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.