Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

شرط تعجيل الفطر

In 1 comparative book4 schools

متى يُسنّ تعجيل الفطر عند الشك في غروب الشمس؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

تعجيل الفطر عند عدم تيقن الغروب يجوز بغلبة الظن

جائز
Maliki

تعجيل الفطر عند عدم تيقن الغروب يحرم عند الشك في الغروب، يسن التعجيل إذا تحقق الغروب

حرام
Shafi'i

تعجيل الفطر عند عدم تيقن الغروب يحرم عند الشك في الغروب، يسن التعجيل إذا تحقق الغروب

حرام
Hanbali

تعجيل الفطر عند عدم تيقن الغروب يحرم عند الشك في الغروب، يسن التعجيل إذا تحقق الغروب

حرام

The texts

و - التَّعْجِيل بِالإِِْفْطَارِ فِي رَمَضَانَ: ٩ - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ: عَلَى أَنَّ تَعْجِيل الْفِطْرِ مِنَ السُّنَّةِ، لِقَوْل الرَّسُول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لاَ يَزَال النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ (١) وَلِحَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَال: لاَ تَزَال أُمَّتِي بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ، وَأَخَّرُوا السُّحُورَ. (٢) وَإِِنَّمَا يُسَنُّ لَهُ التَّعْجِيل: إِِذَا تَحَقَّقَ مِنْ غُرُوبِ الشَّمْسِ، وَعَدَمِ الشَّكِّ فِيهِ؛ لأَِنَّهُ إِِذَا شَكَّ فِي الْغُرُوبِ حَرُمَ عَلَيْهِ الْفِطْرُ اتِّفَاقًا، وَأَجَازَ الْحَنَفِيَّةُ تَعْجِيل الْفِطْرِ بِغَلَبَةِ الظَّنِّ. (٣)

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «تعجيل» vol. 12 p. 223

From the schools’ own books

Hanafi

جائز

Its place in«الدر المختار» vol. 2 p. 419

وَيُسْتَحَبُّ السُّحُورُ وَتَأْخِيرُهُ وَتَعْجِيلُ الْفِطْرِ لِحَدِيثِ «ثَلَاثٌ مِنْ أَخْلَاقِ الْمُرْسَلِينَ: تَعْجِيلُ الْإِفْطَارِ، وَتَأْخِيرُ السَّحُورِ، وَالسِّوَاكُ» . .

Maliki

حرام

Its place in«منح الجليل» vol. 2 p. 118

(وَ) نُدِبَ (تَعْجِيلُ فِطْرٍ) مِنْ رَمَضَانَ أَوْ غَيْرِهِ بَعْدَ تَحَقُّقِ غُرُوبِ الشَّمْسِ قَبْلَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ. وَنُدِبَ كَوْنُهُ عَلَى رُطَبٍ فَتَمْرٍ فَإِنْ لَمْ يَجِدْهُ فَعَلَى الْمَاءِ، وَكَوْنُ مَا ذُكِرَ وِتْرًا.

Shafi'i

حرام

Its place in«حاشية الشرواني» vol. 3 p. 420

(قَوْلُهُ إذَا تَيَقَّنَ الْغُرُوبَ) خَرَجَ بِهِ ظَنُّهُ بِاجْتِهَادٍ فَلَا يُسَنُّ تَعْجِيلُ الْفِطْرِ بِهِ وَظَنُّهُ بِلَا اجْتِهَادٍ وَشَكُّهُ فَيَحْرُمُ بِهِمَا كَمَا مَرَّ ذَلِكَ مُغْنِي وَإِيعَابٌ وَأَسْنَى وَشَرْحُ بَافَضْلٍ

Hanbali

حرام

Its place in«كشاف القناع» vol. 5 p. 289

(يُسَنُّ تَعجيل الإفطار إذا تحقَّق الغروب) لحديث سهل بن سعد أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"لا يزالُ النَّاسُ بخير ما عَجَّلوا الفِطرَ" متفق عليه

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.