Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

إحداد المطلقة رجعيا

In 1 comparative book4 schools

هل على المطلقة رجعيا إحداد؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

الإحداد على المطلقة رجعيا لا إحداد عليها، بل يطلب منها التعرض لمطلقها والتزين له رجاء أن يحدث الله أمرا

لا إحداد
Maliki

الإحداد على المطلقة رجعيا لا إحداد عليها، بل يطلب منها التعرض لمطلقها والتزين له رجاء أن يحدث الله أمرا

لا إحداد
Shafi'i

الإحداد على المطلقة رجعيا لا إحداد عليها، وله رأي باستحبابه، يستحب الإحداد إذا لم ترج الرجعة

لا إحداد/مستحب
Hanbali

الإحداد على المطلقة رجعيا لا إحداد عليها، بل يطلب منها التعرض لمطلقها والتزين له رجاء أن يحدث الله أمرا

لا إحداد

The texts

صِفَتُهُ (حُكْمُهُ التَّكْلِيفِيُّ) : ٣ - أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى وُجُوبِ الإِْحْدَادِ فِي عِدَّةِ الْوَفَاةِ مِنْ نِكَاحٍ صَحِيحٍ وَلَوْ مِنْ غَيْرِ دُخُولٍ بِالزَّوْجَةِ. وَالدَّلِيل عَلَى ذَلِكَ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَحِل لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآْخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاَثِ لَيَالٍ إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ، أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا. كَمَا أَجْمَعُوا عَلَى أَنَّهُ لاَ إِحْدَادَ عَلَى الرَّجُل. وَقَدْ أَجْمَعُوا أَيْضًا عَلَى أَنَّهُ لاَ إِحْدَادَ عَلَى الْمُطَلَّقَةِ رَجْعِيًّا، بَل يُطْلَبُ مِنْهَا أَنْ تَتَعَرَّضَ لِمُطَلِّقِهَا وَتَتَزَيَّنَ لَهُ لَعَل اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا. عَلَى أَنَّ لِلشَّافِعِيِّ رَأْيًا بِأَنَّهُ يُسْتَحَبُّ لِلْمُطَلَّقَةِ رَجْعِيًّا الإِْحْدَادُ إِذَا لَمْ تَرْجُ الرَّجْعَةَ (١) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «إحداد» vol. 2 p. 104

From the schools’ own books

Hanafi

لا إحداد

Its place in«البحر الرائق» vol. 4 p. 162

وَظَاهِرُهُ مَنْعُهَا مِنْ لُبْسِ السَّوَادِ تَأَسُّفًا عَلَى مَوْتِ زَوْجِهَا أَكْثَرَ مِنْ الثَّلَاثِ وَقُيِّدَ بِالْبَتِّ؛ لِأَنَّ الْمُطَلَّقَةَ رَجْعِيًّا لَا حِدَادَ عَلَيْهَا وَيَنْبَغِي أَنَّهَا لَوْ أَرَادَتْ أَنْ تَحِدَّ عَلَى قَرَابَةٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَهَا زَوْجٌ لَهُ أَنْ يَمْنَعَهَا؛ لِأَنَّ الزِّينَةَ حَقُّهُ حَتَّى كَانَ لَهُ أَنْ يَضْرِبَهَا عَلَى تَرْكِهَا إذَا امْتَنَعَتْ وَهُوَ يُرِيدُهَا، وَهَذَا الْإِحْدَادُ مُبَاحٌ لَهَا لَا وَاجِبٌ وَبِهِ يَفُوتُ حَقُّهُ كَذَا فِي فَتْحِ الْقَدِيرِ وَفِي التَّتَارْخَانِيَّة

Maliki

لا إحداد

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

لا إحداد/مستحب

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

لا إحداد

Its place in the school’s books is not linked yet.

Also in the encyclopedia under: «عدة»

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.