Hanafi
جائزIts place in the school’s books is not linked yet.
هل يجوز الاستشفاء بالأدعية والأذكار المأثورة؟
الاستشفاء بالأدعية والأذكار المأثورة جائز، لثبوت الأحاديث في تعويذ النبي صلى الله عليه وسلم أهله وتعليمه عثمان بن أبي العاص
جائزالاستشفاء بالأدعية والأذكار المأثورة جائز، لثبوت الأحاديث في تعويذ النبي صلى الله عليه وسلم أهله وتعليمه عثمان بن أبي العاص
جائزالاستشفاء بالأدعية والأذكار المأثورة جائز، لثبوت الأحاديث في تعويذ النبي صلى الله عليه وسلم أهله وتعليمه عثمان بن أبي العاص
جائزالاستشفاء بالأدعية والأذكار المأثورة جائز، لثبوت الأحاديث في تعويذ النبي صلى الله عليه وسلم أهله وتعليمه عثمان بن أبي العاص
جائزالاِسْتِشْفَاءُ بِالأَْدْعِيَةِ الْمُنَاسِبَةِ وَالأَْذْكَارِ الْمَأْثُورَةِ: ١٥ - لاَ خِلاَفَ بَيْنَ الْفُقَهَاءِ فِي جَوَازِ الاِسْتِشْفَاءِ بِالأَْدْعِيَةِ وَالأَْذْكَارِ الْمَأْثُورَةِ، لِمَا رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعَوِّذُ أَهْل بَيْتِهِ، يَمْسَحُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى، وَيَقُول: اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبِ الْبَأْسَ وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لاَ شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا (١) وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ شَكَا إِلَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعًا يَجِدُهُ فِي جَسَدِهِ مُنْذُ أَسْلَمَ، فَقَال لَهُ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ضَعْ يَدَكَ عَلَى الَّذِي تَأَلَّمَ مِنْ جَسَدِكَ، وَقُل: بِسْمِ اللَّهِ ثَلاَثًا، وَقُل سَبْعَ مَرَّاتٍ: أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ (٢)
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «تعويذ» vol. 13 p. 29
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.