Hanafi
جائزIts place in the school’s books is not linked yet.
هل يصح عقد النكاح مع السكوت عن تعيين الصداق (نكاح التفويض)؟
نكاح التفويض، وهو السكوت عن تعيين الصداق حين العقد، جائز، لأن مقصود النكاح الوصلة والاستمتاع دون الصداق، فصح من غير ذكره.
جائزنكاح التفويض، وهو السكوت عن تعيين الصداق حين العقد، جائز، لأن مقصود النكاح الوصلة والاستمتاع دون الصداق، فصح من غير ذكره.
جائزنكاح التفويض، وهو السكوت عن تعيين الصداق حين العقد، جائز، لأن مقصود النكاح الوصلة والاستمتاع دون الصداق، فصح من غير ذكره.
جائزنكاح التفويض، وهو السكوت عن تعيين الصداق حين العقد، جائز، لأن مقصود النكاح الوصلة والاستمتاع دون الصداق، فصح من غير ذكره.
جائزحَقِيقَةُ التَّفْوِيضِ وَحُكْمُهُ: ٥ - الْمُرَادُ بِالتَّفْوِيضِ فِي النِّكَاحِ السُّكُوتُ عَنْ تَعْيِينِ الصَّدَاقِ حِينَ الْعَقْدِ، وَيُفَوَّضُ ذَلِكَ إِلَى أَحَدِ الزَّوْجَيْنِ أَوْ إِلَى غَيْرِهِمَا. وَقَدْ أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى جَوَازِ نِكَاحِ التَّفْوِيضِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: {لاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً (٣) } وَلِمَا رَوَى مَعْقِل بْنُ سِنَانٍ أَنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي بِرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ، وَكَانَ زَوْجُهَا مَاتَ، وَلَمْ يَدْخُل بِهَا، وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا، فَجَعَل لَهَا مَهْرَ نِسَائِهَا لاَ وَكْسَ وَلاَ شَطَطَ (١) وَلأَِنَّ الْقَصْدَ مِنَ النِّكَاحِ الْوَصْلَةُ وَالاِسْتِمْتَاعُ دُونَ الصَّدَاقِ، فَصَحَّ مِنْ غَيْرِ ذِكْرِهِ (٢) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «تفويض» vol. 13 p. 108
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.