تقادم الإقرار في الحدود

Hanafi

تقادم الإقرار في الحدود لا أثر له، إلا حد الشرب عند أبي حنيفة وأبي يوسف؛ لأن الإنسان غير متهم في حق نفسه.

لا أثر له

Maliki

تقادم الإقرار في الحدود لا أثر له، الإنسان غير متهم في حق نفسه، فيقبل الإقرار بالزنى ولو بعد مدة.

لا أثر له

Shafi'i

تقادم الإقرار في الحدود لا أثر له، الإنسان غير متهم في حق نفسه، فيقبل الإقرار بالزنى ولو بعد مدة.

لا أثر له

Hanbali

تقادم الإقرار في الحدود لا أثر له، الإنسان غير متهم في حق نفسه، فيقبل الإقرار بالزنى ولو بعد مدة.

لا أثر له