Hanafi
حرامIts place in the school’s books is not linked yet.
تقبيل الزوجين في الاعتكاف
هل يجوز لأحد الزوجين تقبيل الآخر بشهوة في حال الاعتكاف؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
تقبيل أحد الزوجين الآخر بشهوة في الاعتكاف لا يجوز، لقوله تعالى: {وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ}
حرامMaliki
تقبيل أحد الزوجين الآخر بشهوة في الاعتكاف لا يجوز، لقوله تعالى: {وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ}
حرامShafi'i
تقبيل أحد الزوجين الآخر بشهوة في الاعتكاف لا يجوز، لقوله تعالى: {وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ}
حرامHanbali
تقبيل أحد الزوجين الآخر بشهوة في الاعتكاف لا يجوز، لقوله تعالى: {وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ}
حرامThe texts
و التَّقْبِيل فِي الاِعْتِكَافِ وَالصِّيَامِ: ١٠ - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى عَدَمِ جَوَازِ تَقْبِيل أَحَدِ الزَّوْجَيْنِ الآْخَرَ فِي حَالَةِ الاِعْتِكَافِ إِنْ كَانَ بِشَهْوَةٍ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ} (١) ، كَمَا اتَّفَقُوا عَلَى كَرَاهَةِ التَّقْبِيل فِي الصِّيَامِ لِمَنْ يَخَافُ عَلَى نَفْسِهِ الْمُفْسِدَ مِنَ الإِْنْزَال وَالْجِمَاعِ، بَل صَرَّحَ الْمَالِكِيَّةُ بِالْحُرْمَةِ فِي حَالَةِ خَوْفِ الْمُفْسِدِ وَالْعِلْمِ بِعَدَمِ السَّلاَمَةِ. (٢) وَهَل يَبْطُل الاِعْتِكَافُ بِالتَّقْبِيل؟ فِيهِ خِلاَفٌ وَتَفْصِيلٌ يَأْتِي فِي بَيَانِ آثَارِ التَّقْبِيل.
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «تقبيل» vol. 13 p. 131
From the schools’ own books
Maliki
حرامIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
حرامIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
حرامIts place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.