Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

القصاص بالإحراق بالنار

In 1 comparative book4 schools

هل يُقتص من القاتل بالإحراق بالنار إذا قتل بها؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

قتل القاتل بالنار قصاصًا إذا قتل بها لا يجوز، ولا يكون القود إلا بالسيف، لحديث النعمان: «لا قود إلا بالسيف»؛ ومن اقتص بالإلقاء في النار عُزّر.

لا يجوز
Maliki

قتل القاتل بالنار قصاصًا إذا قتل بها يجوز في المشهور، وغير المشهور: لا يكون القود إلا بالسيف، المشهور أنه يُقتل بما قتل به ولو نارًا.

يجوز في المشهور
Shafi'i

قتل القاتل بالنار قصاصًا إذا قتل بها يجوز، ويُقتل بما قتل به ولو نارًا، يُستثنى القصاص بالنار من النهي عن التعذيب بها؛ لقوله تعالى: {فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به}.

يجوز
Hanbali

قتل القاتل بالنار قصاصًا إذا قتل بها روايتان: الجواز، والمعتمد أنه لا يكون إلا بالسيف، الرواية الأولى: يُقتل بما قتل به ولو نارًا؛ والمعتمد: لا قود إلا بالسيف.

روايتان

The texts

الْقِصَاصُ بِالإِْحْرَاقِ: ١٦ - ذَهَبَ الشَّافِعِيَّةُ؛ وَهُوَ الْمَشْهُورُ عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ، وَرِوَايَةٌ عِنْدَ الْحَنَابِلَةِ، إِلَى قَتْل الْقَاتِل بِمَا قَتَل بِهِ وَلَوْ نَارًا. وَيَكُونُ الْقِصَاصُ بِالنَّارِ مُسْتَثْنًى مِنَ النَّهْيِ عَنِ التَّعْذِيبِ بِهَا. وَاسْتَدَلُّوا بِقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْل مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ} (٣) وَقَوْلِهِ تَعَالَى: {فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْل مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ} (٤) وَبِمَا أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ وَالْبَزَّارُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ حَدِيثِ الْبَرَاءِ، وَفِيهِ: مَنْ حَرَقَ حَرَقْنَاهُ. (١) وَذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ، وَهُوَ غَيْرُ الْمَشْهُورِ عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ، وَالْمُعْتَمَدُ عِنْدَ الْحَنَابِلَةِ، إِلَى أَنَّ الْقَوَدَ لاَ يَكُونُ إِلاَّ بِالسَّيْفِ وَإِنْ قَتَل بِغَيْرِهِ، فَلَوِ اقْتَصَّ مِنْهُ بِالإِْلْقَاءِ فِي النَّارِ عُزِّرَ. وَاسْتَدَلُّوا بِحَدِيثِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ مَرْفُوعًا: لاَ قَوَدَ إِلاَّ بِالسَّيْفِ. وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَالْبَزَّارُ وَالطَّحَاوِيُّ وَالطَّبَرَانِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ (٢) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «إحراق» vol. 2 p. 119

From the schools’ own books

Hanafi

لا يجوز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

يجوز في المشهور

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

يجوز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

روايتان

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.