Hanafi
تراضٍ أو قضاءIts place in the school’s books is not linked yet.
طريق تملك الشفيع للشقص
بماذا يتملك الشفيع الشقص المشفوع فيه؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
يتملك الشفيع الشقص بالتراضي أو بقضاء القاضي
تراضٍ أو قضاءMaliki
يتملك الشفيع الشقص بحكم، أو إشهاد، أو دفع ثمن
حكم أو إشهاد أو دفع ثمنShafi'i
يتملك الشفيع الشقص بلفظ يشعر بالتملك
لفظ مشعر بالتملكHanbali
يتملك الشفيع الشقص بلفظ يشعر بالتملك
لفظ مشعر بالتملكThe texts
تَمَلُّكُ الشِّقْصِ فِي الشُّفْعَةِ: ١٢ - يَتَمَلَّكُ الشَّفِيعُ الشِّقْصَ بِلَفْظٍ يُشْعِرُ بِالتَّمَلُّكِ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ، وَيَمْلِكُ بِالتَّرَاضِي، أَوْ بِقَضَاءِ الْقَاضِي عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ. وَيَمْلِكُ بِحُكْمٍ، أَوْ إِشْهَادٍ، أَوْ دَفْعِ ثَمَنٍ عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ (١) . وَتَفْصِيلُهُ فِي مُصْطَلَحِ: (شِقْصٌ) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «تملك» vol. 14 p. 22
ولا يتملك شقضا لم يره الشفيع على المذهب.
From the schools’ own books
Maliki
حكم أو إشهاد أو دفع ثمنIts place in«شرح الزرقاني على مختصر خليل وحاشية البناني» vol. 6 p. 333
وأما المصنف في ضيح ففهم كلامهما على أن المراد يملك الشفيع الشقص بأحد هذه الوجوه وجرى على ذلك هنا فهو سالم من تعقب ابن عرفة خلافًا لتت على أن تعقب ابن عرفة اعترضه طفى بأنه مبني على أن ملك الشفعة واستحقاقها بمعنى واحد قال وليس كذلك إذ المراد بملكها حصولها بالفعل وذلك بوقوع الأخذ ولا شك في توقفه على الوجوه الثلاثة وفي ح عن الكافي الشفعة تجب بالبيع التام وتستحق وتملك بأداء الثمن اهـ.
Shafi'i
لفظ مشعر بالتملكIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
لفظ مشعر بالتملكIts place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.