Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

الثمار التي تجب فيها الزكاة

In 1 comparative book4 schools

ما الثمار التي تجب فيها الزكاة؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

الثمار التي تجب فيها الزكاة جميع أنواع الثمار التي يقصد بزراعتها نماء الأرض، لأن السبب الأرض النامية، فيجب العشر كالخراج؛ وعند الصاحبين ما له ثمرة باقية

جميع الثمار
Maliki

الثمار التي تجب فيها الزكاة التمر والزبيب فقط، لأنهما من القوت

التمر والزبيب فقط
Shafi'i

الثمار التي تجب فيها الزكاة التمر والزبيب فقط، لأنهما من القوت

التمر والزبيب فقط
Hanbali

الثمار التي تجب فيها الزكاة كل ثمر يكال ويدخر، كالتمر والزبيب واللوز والفستق والبندق؛ لاعتبار التوسيق وادخار النفع

كل ما يكال ويدخر

The texts

أ - الثِّمَارُ الَّتِي تَجِبُ فِيهَا الزَّكَاةُ: ٥ - ذَهَبَ الْمَالِكِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ إِلَى أَنَّهُ لاَ زَكَاةَ فِي ثَمَرٍ إِلاَّ التَّمْرَ وَالزَّبِيبَ لِكَوْنِهِمَا مِنَ الْقُوتِ. (٣) وَأَوْجَبَ الْحَنَابِلَةُ الزَّكَاةَ فِي كُل ثَمَرٍ يُكَال وَيُدَّخَرُ، كَالتَّمْرِ، وَالزَّبِيبِ، وَاللَّوْزِ، وَالْفُسْتُقِ، وَالْبُنْدُقِ. (١) وَذَهَبَ الإِْمَامُ أَبُو حَنِيفَةَ إِلَى أَنَّ الزَّكَاةَ تَجِبُ فِي جَمِيعِ أَنْوَاعِ الثِّمَارِ - الَّتِي يُقْصَدُ بِزِرَاعَتِهَا نَمَاءُ الأَْرْضِ - لِقَوْلِهِ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الأَْرْضِ} (٢) وَلأَِنَّ السَّبَبَ هِيَ الأَْرْضُ النَّامِيَةُ وَقَدْ تُسْتَنْمَى بِمَا لاَ يَبْقَى فَيَجِبُ الْعُشْرُ كَالْخَرَاجِ. وَعِنْدَ الصَّاحِبَيْنِ تَجِبُ الزَّكَاةُ فِي الثِّمَارِ الَّتِي لَهَا ثَمَرَةٌ بَاقِيَةٌ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ فِي الْخَضْرَاوَاتِ صَدَقَةٌ (٣) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «ثمار» vol. 15 p. 11

From the schools’ own books

Hanafi

جميع الثمار

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

التمر والزبيب فقط

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

التمر والزبيب فقط

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

كل ما يكال ويدخر

Its place in«الروض المربع» p. 204

(وفي كل ثمر يكال ويدخر) لقوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة» فدل على اعتبار التوسيق وما لا يدخر لا تكمل فيه النعمة لعدم النفع به مآلا. (كتمر وزبيب) ولوز وفستق وبندق، ولا تجب في سائر الثمار ولا في الخضر والبقول والزهور ونحوها غير صعتر وأشنان وسماق وورق يقصد كسدر وخطمي وآس، فتجب فيها؛ لأنها مكيلة مدخرة.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.