Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

قطع الجد بسرقة مال حفيده

In 1 comparative book4 schools

هل تُقطع يد الجد إذا سرق من مال حفيده؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

الجد إذا سرق من مال حفيده لا تُقطع يده، درءًا للشبهة؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: أنت ومالك لأبيك

لا قطع
Maliki

الجد إذا سرق من مال حفيده تُقطع يده، لعموم الأدلة

يُقطع
Shafi'i

الجد إذا سرق من مال حفيده لا تُقطع يده، درءًا للشبهة؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: أنت ومالك لأبيك

لا قطع
Hanbali

الجد إذا سرق من مال حفيده لا تُقطع يده، درءًا للشبهة؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: أنت ومالك لأبيك

لا قطع

The texts

سَرِقَةُ الْجَدِّ مِنْ مَال حَفِيدِهِ: ٩ - اخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِي قَطْعِ يَدِ الْجَدِّ إِذَا سَرَقَ مِنْ مَال حَفِيدِهِ. فَذَهَبَ الْجُمْهُورُ (الْحَنَفِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ) إِلَى عَدَمِ قَطْعِ يَدِ الْجَدِّ إِذَا سَرَقَ مِنْ مَال وَلَدِ الْوَلَدِ وَإِنْ سَفَل دَرْءًا لِلشُّبْهَةِ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْتَ وَمَالُكَ لأَِبِيكَ (١) . وَلِمَا بَيْنَهُمَا مِنَ الاِتِّحَادِ وَالاِشْتِرَاكِ؛ وَلأَِنَّ مَال كُلٍّ مِنْهُمَا مُرْصَدٌ لِحَاجَةِ الآْخَرِ، وَلأَِنَّ لِلْجَدِّ أَنْ يَدْخُل بَيْتَ وَلَدِ وَلَدِهِ بِغَيْرِ إِذْنٍ عَادَةً، فَاخْتَل مَعْنَى الْحِرْزِ؛ وَلأَِنَّ الْقَطْعَ بِسَبَبِ السَّرِقَةِ فِعْلٌ يُفْضِي إِلَى قَطْعِ الرَّحِمِ وَذَلِكَ حَرَامٌ، وَالْمُفْضِي إِلَى الْحَرَامِ حَرَامٌ. وَيَرَى الْمَالِكِيَّةُ أَنَّ الْجَدَّ تُقْطَعُ يَدُهُ إِذَا سَرَقَ مِنْ مَال حَفِيدِهِ لِعُمُومِ الأَْدِلَّةِ (٢) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «جد» vol. 15 p. 116

From the schools’ own books

Hanafi

لا قطع

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

يُقطع

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

لا قطع

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

لا قطع

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.