Hanafi
يعمل عمل القِرانIts place in the school’s books is not linked yet.
ما الحكم فيمن أحرم بنسك معيّن ثم نسيه؟
من أحرم بنسك معيّن ثم نسيه يلزمه حج وعمرة ويعمل عمل القِران
يعمل عمل القِرانمن أحرم بنسك معيّن ثم نسيه يلزمه حج وعمرة ويعمل عمل القِران
يعمل عمل القِرانمن أحرم بنسك معيّن ثم نسيه يلزمه حج وعمرة ويعمل عمل القِران
يعمل عمل القِرانمن أحرم بنسك معيّن ثم نسيه يصرف إحرامه إلى أي نسك شاء، ويُندب صرفه إلى العمرة خاصة
يصرفه لما شاءنِسْيَانُ مَا أَحْرَمَ بِهِ ١٤٤ - مَنْ أَحْرَمَ بِشَيْءٍ مُعَيَّنٍ، مِثْل حَجٍّ، أَوْ عُمْرَةٍ، أَوْ قِرَانٍ، ثُمَّ نَسِيَ مَا أَحْرَمَ بِهِ، لَزِمَهُ حَجٌّ وَعُمْرَةٌ. وَيَعْمَل عَمَل الْقِرَانِ فِي الْمَذَاهِبِ الثَّلاَثَةِ: الْحَنَفِيِّ وَالْمَالِكِيِّ وَالشَّافِعِيِّ. وَذَهَبَ الْحَنَابِلَةُ إِلَى أَنَّهُ يَصْرِفُ إِحْرَامَهُ إِلَى أَيِّ نُسُكٍ شَاءَ، وَيُنْدَبُ صَرْفُهُ إِلَى الْعُمْرَةِ خَاصَّةً.
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «الفصل الأول» vol. 2 p. 180
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.