Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

جلوس الخطيب في خطبة العيدين

In 1 comparative book4 schools

هل يجلس الخطيب إذا صعد المنبر في خطبة العيدين؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

جلوس الخطيب بعد صعود المنبر في خطبة العيدين لا يجلس، الجلوس لانتظار فراغ المؤذن، والأذان غير مشروع في العيدين.

لا يجلس
Maliki

جلوس الخطيب بعد صعود المنبر في خطبة العيدين وجهان: يجلس، وهو المذهب، أو لا يجلس، للجلوس: ليستريح، ولأنه أهدى لما يفتتحه، وفيه زيادة وقار.

وجهان
Shafi'i

جلوس الخطيب بعد صعود المنبر في خطبة العيدين وجهان: يجلس، وهو الصحيح المنصوص، أو لا يجلس، للجلوس: ليستريح، ولأنه أهدى لما يفتتحه، وفيه زيادة وقار.

وجهان
Hanbali

جلوس الخطيب بعد صعود المنبر في خطبة العيدين وجهان: يجلس، وهو المذهب، أو لا يجلس، للجلوس: ليستريح من تعب الصعود ويتمكن من الكلام.

وجهان

The texts

الْجُلُوسُ قَبْل الْخُطْبَتَيْنِ وَبَعْدَ الصُّعُودِ إِلَى الْمِنْبَرِ: ١٥ - لاَ خِلاَفَ بَيْنَ الْفُقَهَاءِ فِي أَنَّ الْخَطِيبَ يَجْلِسُ إِذَا صَعِدَ الْمِنْبَرَ فِي الْجُمُعَةِ، وَاخْتَلَفُوا فِي خُطْبَةِ الْعِيدَيْنِ: فَذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ، وَهُوَ وَجْهٌ عِنْدَ كُلٍّ مِنَ الْمَالِكِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ إِلَى أَنَّهُ لاَ يَجْلِسُ؛ لأَِنَّ الْجُلُوسَ لاِنْتِظَارِ فَرَاغِ الْمُؤَذِّنِ مِنَ الأَْذَانِ فِي الْجُمُعَةِ، وَهُوَ غَيْرُ مَشْرُوعٍ فِي الْعِيدَيْنِ، فَلاَ حَاجَةَ إِلَى الْجُلُوسِ. وَذَهَبَ الْمَالِكِيَّةُ وَهُوَ الصَّحِيحُ الْمَنْصُوصُ عَلَيْهِ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ، وَالْمَذْهَبُ عِنْدَ الْحَنَابِلَةِ إِلَى أَنَّهُ يَجْلِسُ إِذَا صَعِدَ الْمِنْبَرَ لِيَسْتَرِيحَ؛ وَلأَِنَّهُ أَهْدَى لِمَا يُرِيدُ أَنْ يَفْتَتِحَهُ، وَفِيهِ زِيَادَةُ وَقَارٍ (١) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «جلوس» vol. 15 p. 269

From the schools’ own books

Hanafi

لا يجلس

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

وجهان

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

وجهان

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

وجهان

Its place in«كشاف القناع» vol. 3 p. 353

(ثم يجلس) على المنبر (إلى فراغ الأذان) لما روى ابن عمر قال: "كان النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يجلس إذا صعدَ المنبرَ، حتى يفرغ المؤذنُ، ثم يقوم فيخطب، مختصرًا" رواه أبو داود . وذكره ابن عقيل إجماع الصحابة. ولأنه يستريح بذلك من تعب الصعود، ويتمكن من الكلام التمكن التام.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.