Hanafi
لا قصاصIts place in the school’s books is not linked yet.
القصاص في شفري المرأة
هل يجب القصاص في قطع شفري المرأة؟
Each school’s answer
Hanafi
القصاص في شفري المرأة لا قصاص فيهما، لأن الشفر لحم لا مفصل له ينتهي إليه كلحم الفخذين
لا قصاصMaliki
القصاص في شفري المرأة فيهما قصاص إن بدا العظم، بشرط أن يظهر العظم
قصاص بشرطShafi'i
القصاص في شفري المرأة فيهما قصاص في الأصح، وفي وجه لا قصاص، لأن انتهاءهما معروف فأشبها الشفتين وجفني العين
قصاص (وجه: لا)Hanbali
القصاص في شفري المرأة فيهما قصاص في الأصح، وفي وجه لا قصاص، لأن انتهاءهما معروف فأشبها الشفتين وجفني العين
قصاص (وجه: لا)The texts
٢٨ - وَفِي شُفْرَيِ الْمَرْأَةِ قِصَاصٌ فِي الأَْصَحِّ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ، وَالْحَنَابِلَةِ، وَكَذَلِكَ عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ إِنْ بَدَا الْعَظْمُ؛ لأَِنَّ انْتِهَاءَهُمَا مَعْرُوفٌ، فَأَشْبَهَا الشَّفَتَيْنِ، وَجَفْنَيِ الْعَيْنِ. وَيَرَى الْحَنَفِيَّةُ وَهُوَ وَجْهٌ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ أَنَّهُ لاَ قِصَاصَ فِيهِمَا؛ لأَِنَّ الشُّفْرَ لَحْمٌ لاَ مَفْصِل لَهُ يَنْتَهِي إِلَيْهِ كَلَحْمِ الْفَخِذَيْنِ (٢) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «على ما دون النفس» vol. 16 p. 78
From the schools’ own books
Maliki
قصاص بشرطIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
قصاص (وجه: لا)Its place in«روضة الطالبين وعمدة المفتين» vol. 9 p. 156
فِيمَا لَوْ قَطَعَ ذَكَرَ خُنْثَى مُشْكِلٍ وَأُنْثَيَاهُ وَشُفْرَاهُ. وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى أَصْلَيْنِ، أَحَدُهُمَا: أَنَّهُ هَلْ يَجِبُ الْقِصَاصُ فِي شُفْرَيِ الْمَرْأَةِ؟ فِيهِ خِلَافٌ.
Hanbali
قصاص (وجه: لا)Its place in«المغني» vol. 8 p. 327
[فَصْلٌ الْقِصَاصِ فِي شَفْرَيْ الْمَرْأَةِ] (٦٦٩٨) فَصْلٌ: وَفِي الْقِصَاصِ فِي شَفْرَيْ الْمَرْأَةِ وَجْهَانِ؛ أَحَدُهُمَا: لَا قِصَاصَ فِيهِمَا؛ لِأَنَّهُ لَحْمٌ لَا مَفْصِلَ لَهُ يَنْتَهِي إلَيْهِ، فَلَمْ يَجِبْ فِيهِ قِصَاصٌ، كَلَحْمِ الْفَخِذَيْنِ. هَذَا قَوْلُ الْقَاضِي.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.