هل يشترط في شرعية المسكن الزوجي أن يكون بين جيران صالحين تأمن فيهم الزوجة على نفسها؟
كون المسكن الزوجي بين جيران صالحين تأمن فيهم الزوجة على نفسها شرط في شرعية المسكن الزوجي، إن لم يكن في جوارها من يوثق به أو مالوا إلى الزوج، أُمر بإسكانها بين قوم صالحين
شرطكون المسكن الزوجي بين جيران صالحين تأمن فيهم الزوجة على نفسها شرط في شرعية المسكن الزوجي
شرطكون المسكن الزوجي بين جيران صالحين تأمن فيهم الزوجة على نفسها شرط في شرعية المسكن الزوجي
شرطNot stated in the sources
جِوَارُ الْمَسْكَنِ الشَّرْعِيِّ: ١٢ - ذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ وَالْمَالِكِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ إِلَى أَنَّ مِنْ شُرُوطِ شَرْعِيَّةِ الْمَسْكَنِ الزَّوْجِيِّ أَنْ يَقَعَ بَيْنَ جِيرَانٍ صَالِحِينَ، وَتَأْمَنُ فِيهِ الزَّوْجَةُ عَلَى نَفْسِهَا (١) . وَالتَّفْصِيل فِي: (بَيْتُ الزَّوْجِيَّةِ) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «جوار» vol. 16 p. 225
Its place in«البحر الرائق» vol. 4 p. 210
وَلَوْ قَالَتْ إنَّهُ يَضْرِبُنِي وَيُؤْذِينِي فَمُرْهُ أَنْ يُسْكِنَنِي بَيْنَ قَوْمٍ صَالِحِينَ فَإِنْ عَلِمَ الْقَاضِي ذَلِكَ زَجَرَهُ عَنْ التَّعَدِّي فِي حَقِّهَا وَإِلَّا يَسْأَلُ الْجِيرَانَ عَنْ صَنِيعِهِ فَإِنْ صَدَّقُوهَا مَنَعَهُ عَنْ التَّعَدِّي فِي حَقِّهَا وَلَا يَتْرُكُهَا ثَمَّةَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي جِوَارِهَا مَنْ يُوثَقُ بِهِ أَوْ كَانُوا يَمِيلُونَ إلَى الزَّوْجِ أَمَرَهُ بِإِسْكَانِهَا بَيْنَ قَوْمٍ صَالِحِينَ اهـ.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.