Hanafi
لا تجوزIts place in the school’s books is not linked yet.
هل تجوز الكفالة بنفس من شهد عليه شاهدان بحد أو قصاص قبل تزكيتهما؟
الكفالة بنفس من شهد عليه شاهدان بحد أو قصاص وينتظر تزكيتهما غير جائزة ويُحبس المدعى عليه، الحدود لا تُستوفى من الكفيل ولا تقبل النيابة
لا تجوزالكفالة بنفس من شهد عليه شاهدان بحد أو قصاص وينتظر تزكيتهما غير جائزة ويُحبس المدعى عليه، الحدود لا تُستوفى من الكفيل ولا تقبل النيابة
لا تجوزالكفالة بنفس من شهد عليه شاهدان بحد أو قصاص وينتظر تزكيتهما غير جائزة ويُحبس المدعى عليه، الحدود لا تُستوفى من الكفيل ولا تقبل النيابة
لا تجوزالكفالة بنفس من شهد عليه شاهدان بحد أو قصاص وينتظر تزكيتهما غير جائزة ويُحبس المدعى عليه، الحدود لا تُستوفى من الكفيل ولا تقبل النيابة
لا تجوزثَانِيًا: حَبْسُ الْكَفِيل بِالنَّفْسِ: ٨٧ - تُعْرَفُ الْكَفَالَةُ بِالنَّفْسِ أَيْضًا بِكَفَالَةِ الْوَجْهِ وَالْبَدَنِ، وَهِيَ ثَلاَثَةُ أَنْوَاعٍ: النَّوْعُ الأَْوَّل: الْكَفَالَةُ بِذَاتِ الْحُدُودِ وَالْقِصَاصِ بَعْدَ شَهَادَةِ شَاهِدَيْنِ يُنْتَظَرُ تَزْكِيَتُهُمَا، وَهَذِهِ غَيْرُ جَائِزَةٍ بِالإِْجْمَاعِ، بَل يُحْبَسُ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ لاِسْتِكْمَال الإِْجْرَاءَاتِ؛ لأَِنَّ الْحُدُودَ لاَ تُسْتَوْفَى مِنَ الْكَفِيل إِذَا تَعَذَّرَ إِحْضَارُ الْمَكْفُول، فَضْلاً عَنْ أَنَّهَا لاَ تَقْبَل النِّيَابَةَ. النَّوْعُ الثَّانِي: الْكَفَالَةُ بِإِحْضَارِ نَفْسِ مَنْ عَلَيْهِ قِصَاصٌ أَوْ حَدٌّ لآِدَمِيٍّ، كَقَذْفٍ إِلَى مَجْلِسِ الْحُكْمِ، وَهَذِهِ جَائِزَةٌ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ دُونَ غَيْرِهِمْ؛ لأَِنَّ فِيهَا حَقَّ الْعَبْدِ، وَيَحْتَمِل إِسْقَاطُهُ مِمَّنْ لَهُ الْحَقُّ. النَّوْعُ الثَّالِثُ: الْكَفَالَةُ بِالْمَال وَهِيَ جَائِزَةٌ عِنْدَ جُمْهُورِ فُقَهَاءِ الأَْمْصَارِ، فَيَجُوزُ كَفَالَةُ الْمَحْبُوسِ أَوْ مُسْتَحِقِّ الْحَبْسِ فِي ذَلِكَ (١) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «حبس» vol. 16 p. 311
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.