Hanafi
لا يحنثIts place in the school’s books is not linked yet.
الحلف على العنب وفروعه
هل يحنث من حلف أن لا يأكل عنبًا فأكل زبيبًا أو شرب عصيرًا أو أكل خلًّا؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
من حلف أن لا يأكل عنبًا فأكل زبيبًا أو شرب عصيرًا لا يحنث، لأن اسم كل واحد منها لا يطلق على الآخر
لا يحنثMaliki
من حلف أن لا يأكل عنبًا فأكل زبيبًا أو شرب عصيرًا يحنث، ولا يحنث بأكل الخل
يحنثShafi'i
من حلف أن لا يأكل عنبًا فأكل زبيبًا أو شرب عصيرًا لا يحنث، لأن اسم كل واحد منها لا يطلق على الآخر
لا يحنثHanbali
Not stated in the sources
The texts
١١٦٧ - مَسْأَلَةٌ وَمَنْ حَلَفَ أَنْ لَا يَأْكُلَ عِنَبًا فَأَكَلَ زَبِيبًا أَوْ شَرِبَ عَصِيرًا، أَوْ أَكَلَ رُبًّا أَوْ خَلًّا لَمْ يَحْنَثْ. وَكَذَلِكَ مَنْ حَلَفَ أَنْ لَا يَأْكُلَ زَبِيبًا لَمْ يَحْنَثْ بِأَكْلِ الْعِنَبِ وَلَا بِشُرْبِ نَبِيذِ الزَّبِيبِ وَأَكْلِ خَلِّهِ. وَكَذَلِكَ الْقَوْلُ فِي التَّمْرِ، وَالرُّطَبِ، وَالزَّهْوِ، وَالْبَسْرِ، وَالْبَلَحِ، وَالطَّلْعِ وَالْمُنَكِّتِ، وَنَبِيذِ كُلِّ ذَلِكَ وَخَلِّهِ، وَذُو شَائِبَةٍ، وَنَاطِفَةٍ: لَا يَحْنَثُ. وَمَنْ حَلَفَ أَنْ لَا يَأْخُذَ شَيْئًا مِنْهَا حَنِثَ بِأَكْلِ سَائِرِهَا - وَلَا يَحْنَثُ بِشُرْبِ مَا يَشْرَبُ مِنْهَا - وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ، وَالشَّافِعِيِّ، وَأَبِي سُلَيْمَانَ، لِأَنَّ اسْمَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهَ
From the schools’ own books
Maliki
يحنثIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
لا يحنثIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.