Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

الرد بالعيب الخفي في العمق

In 1 comparative book2 schools

هل للمشتري الرد أو الإمساك إذا وجد في عمق المبيع عيبًا لا يُعرف إلا بكسره أو شقه؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

من اشترى شيئًا فوجد في عمقه عيبًا كبيض أو قثاء أو قرع أو خشب له الرد أو الإمساك، وهو قول أبي حنيفة بحسب ما ذكر المصنف.

له الخيار
Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

من اشترى شيئًا فوجد في عمقه عيبًا كبيض أو قثاء أو قرع أو خشب له الرد أو الإمساك، وهو قول الشافعي بحسب ما ذكر المصنف.

له الخيار
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

١٥٨٧ - مَسْأَلَةٌ: وَمَنْ اشْتَرَى شَيْئًا فَوَجَدَ فِي عُمْقِهِ عَيْبًا، كَبَيْضٍ، أَوْ قِثَّاءٍ، أَوْ قَرْعٍ، أَوْ خَشَبٍ، أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ: فَلَهُ الرَّدُّ، أَوْ الْإِمْسَاكُ، سَوَاءٌ كَانَ مِمَّا يُمْكِنُ التَّوَصُّلُ إلَى مَعْرِفَتِهِ أَوْ مِمَّا لَا يُمْكِنُ، إلَّا بِكَسْرِهِ أَوْ شَقِّهِ؛ لِأَنَّ الْغَبْنَ لَا يَجُوزُ، وَلَا يَحِلُّ، إلَّا بِرِضَا الْمَغْبُونِ وَمَعْرِفَتِهِ بِقَدْرِ الْغَبْنِ، وَطِيبِ نَفْسِهِ بِهِ، وَإِلَّا فَهُوَ أَكْلُ مَالٍ بِالْبَاطِلِ، وَالْبَائِعُ وَإِنْ كَانَ لَمْ يَقْصِدْ الْغِشَّ فَقَدْ حَصَلَ بِيَدِهِ مَالُ أَخِيهِ بِغَيْرِ رِضًا مِنْهُ، وَاَللَّهُ - تَعَالَى - قَدْ حَرَّمَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ - تَعَالَى -: {لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاط

«المحلى», Ibn Hazm vol. 7 p. 585

From the schools’ own books

Hanafi

له الخيار

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

له الخيار

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.