Hanafi
يرث ويُورَثIts place in the school’s books is not linked yet.
ميراث المولود بعد استهلاله
هل يرث المولود بعد موت مورثه ويُورَث إذا خرج حيًّا ولم يستهل صارخًا؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
إرث المولود الذي خرج حيًّا ولم يستهل يرث ويُورَث ولا معنى للاستهلال، إذا صحت حياته بيقين بعد خروجه، ولو خرج بعضه فقط
يرث ويُورَثMaliki
إرث المولود الذي خرج حيًّا ولم يستهل لا يرث ولا يُورَث ما لم يستهل صارخًا، ولو رضع وأكل
يشترط الاستهلالShafi'i
إرث المولود الذي خرج حيًّا ولم يستهل لا يرث ولا يُورَث حتى يخرج حيًّا كله
يشترط خروجه حيًّا كلهHanbali
Not stated in the sources
The texts
١٧٤٨ - مَسْأَلَةٌ وَمَنْ وُلِدَ بَعْدَ مَوْتِ مَوْرُوثِهِ فَخَرَجَ حَيًّا كُلُّهُ - أَوْ بَعْضُهُ أَقَلُّهُ أَوْ أَكْثَرُهُ - ثُمَّ مَاتَ بَعْدَ تَمَامِ خُرُوجِهِ - عَطَسَ أَوْ لَمْ يَعْطِسْ - وَصَحَّتْ حَيَاتُهُ بِيَقِينٍ بِحَرَكَةِ عَيْنٍ، أَوْ يَدٍ، أَوْ نَفْسٍ، أَوْ بِأَيِّ شَيْءٍ صَحَّتْ، فَإِنَّهُ يَرِثُ وَيُورَثُ، وَلَا مَعْنَى لِلِاسْتِهْلَالِ. وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ، وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَالْأَوْزَاعِيِّ، وَأَبِي سُلَيْمَانَ. بُرْهَانُ ذَلِكَ -: قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: {يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ} [النساء: ١١] . وَهَذَا وَلَدٌ بِلَا شَكٍّ. فَإِنْ قِيلَ: هَلَّا وَرَّثْتُمُوهُ وَإِنْ وُلِدَ مَيِّتًا بِحَيَاتِهِ فِي الْبَطْنِ؟ قُلْنَا: لَوْ أَيْقَنَّا حَيَاتَهُ ل
From the schools’ own books
Maliki
يشترط الاستهلالIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
يشترط خروجه حيًّا كلهIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.