Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

حكم أهل الذمة

In 1 comparative book2 schools

هل يُحكم على اليهود والنصارى والمجوس بحكم الإسلام ولا يُردّون إلى حكم دينهم؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

الحكم على أهل الذمة إذا زنى مسلم بنصرانية يُقام الحد على المسلم وتُردّ النصرانية إلى أهل دينها، نُسب إليه هذا القول موافقًا لما رُوي عن علي

ترد إلى دينها
Maliki

الحكم على أهل الذمة إذا زنى مسلم بنصرانية يُقام الحد على المسلم وتُردّ النصرانية إلى أهل دينها، نُسب إليه هذا القول موافقًا لما رُوي عن علي

ترد إلى دينها
Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

Not stated in the sources

The texts

١٧٩٩ - مَسْأَلَةٌ: وَيُحْكَمُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسِ بِحُكْمِ أَهْلِ الْإِسْلَامِ فِي كُلِّ شَيْءٍ - رَضُوا أَمْ سَخِطُوا، أَتَوْنَا أَوْ لَمْ يَأْتُونَا - وَلَا يَحِلُّ رَدُّهُمْ إلَى حُكْمِ دِينِهِمْ، وَلَا إلَى حُكَّامِهِمْ أَصْلًا. رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ: سَمِعْت بَجَالَةَ التَّمِيمِيَّ قَالَ: أَتَانَا كِتَابُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَةٍ: أَنْ اُقْتُلُوا كُلَّ سَاحِرٍ وَسَاحِرَةٍ، وَفَرِّقُوا بَيْنَ كُلِّ ذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ مِنْ الْمَجُوسِ، وَانْهَوْهُمْ عَنْ الزَّمْزَمَةِ. قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: أَهْلُ الذِّمَّةِ إذَا كَانُوا فِينَا فَحَدُّهُمْ كَحَدِّ الْمُسْلِمِ. وَ

«المحلى», Ibn Hazm vol. 8 p. 520

From the schools’ own books

Hanafi

ترد إلى دينها

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

ترد إلى دينها

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.