Hanafi
اثنان يكفيانIts place in the school’s books is not linked yet.
عدد الشهود على الشهادة
كم عدد الشهود الذين تُقبل بهم الشهادة على شهادة العدل؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
عدد الشهود على شهادة العدل يُقبل اثنان على شهادة واحد، وأجاز أن يشهد الاثنان أنفسهما على شهادة العدل الآخر
اثنان يكفيانMaliki
عدد الشهود على شهادة العدل يُقبل اثنان على شهادة واحد، وأجاز أن يشهد الاثنان أنفسهما على شهادة العدل الآخر
اثنان يكفيانShafi'i
عدد الشهود على شهادة العدل لا بد من شاهدين آخرين على شهادة كل شاهد، فلا يُقبل على شهادة اثنين إلا أربعة، وعلى أربعة في الزنى ستة عشر
شاهدان لكل شاهدHanbali
Not stated in the sources
Why they differ
In Ibn Rushd’s wordsوَالسَّبَبُ فِي اخْتِلَافِهِمْ هَلْ يُشْتَرَطُ فِي نَقْلِ شَهَادَةِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ عَدَدُ شُهُودِ الْأَصْلِ؟ أَمْ يَكْفِي فِي ذَلِكَ الِاثْنَانِ عَلَى الْأَصْلِ الْمُعْتَبَرِ فِيمَا سِوَى الْقَذْفِ إِذَا كَانُوا مِمَّنْ لَا يَسْتَقِلُّ بِهِمْ نَقْلُ الشَّهَادَةِ مِنْ قِبَلِ الْعَدَدِ؟
The texts
١٨١٨ - مَسْأَلَةٌ: الشَّهَادَةُ عَلَى الشَّهَادَةِ فِي كُلِّ شَيْءٍ، وَيُقْبَلُ فِي ذَلِكَ وَاحِدٌ عَلَى وَاحِدٍ. وَاخْتَلَفَ النَّاسُ فِي هَذَا -: فَقَالَ أَبُو يُوسُفَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ: تُقْبَلُ الشَّهَادَةُ عَلَى شَهَادَةِ الْحَاضِرِ فِي الْمِصْرِ، وَإِنْ كَانَ صَحِيحًا. وَقَالَ مَالِكٌ: لَا تُقْبَلُ عَلَى شَهَادَةِ الْحَاضِرِ إلَّا أَنْ يَكُونَ مَرِيضًا، وَلَمْ يَحُدَّ عَنْهُ مِقْدَارَ الْمَسَافَةِ الَّتِي إذَا كَانَ الشَّاهِدُ بَعِيدًا عَلَى قَدْرِهَا قُبِلَتْ الشَّهَادَةُ عَلَى شَهَادَتِهِ. وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ، وَالْحَسَنُ بْنُ حَيٍّ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ: لَا تُقْبَلُ شَهَادَةٌ عَلَى شَهَادَةٍ إلَّا إذَا كَانَ عَلَى مِقْدَارٍ تُقْصَرُ إلَيْهِ الصَّلَاةُ. قَالَ عَلِي
From the schools’ own books
Maliki
اثنان يكفيانIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
شاهدان لكل شاهدIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.