Hanafi
The sources give no view for it here.
هل يُقام حد الجلد على المريض، وكيف يُجلد؟
Not stated in the sources
Not stated in the sources
Not stated in the sources
Not stated in the sources
٢١٩٤ - مَسْأَلَةٌ: هَلْ يُجْلَدُ الْمَرِيضُ الْحُدُودَ أَمْ لَا؟ وَإِنْ جُلِدَهَا كَيْفَ يُجْلَدُهَا؟ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ - رَحِمَهُ اللَّهُ -: اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي هَذَا: فَقَالَتْ طَائِفَةٌ: يُعَجَّلُ لَهُ ضَرْبُ الْحَدِّ - كَمَا أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ نَبَاتٍ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْبَصِيرِ أَنَا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ الْخُشَنِيُّ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ أَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أُتِيَ بِرَجُلٍ يَشْرَبُ الْخَمْرَ - وَهُوَ مَرِيضٌ - فَقَالَ: أَقِيمُوا عَلَيْهِ
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.