Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

وجود رجل وامرأة يدّعيان الزوجية

In 1 comparative book2 schools

هل يجب الحدّ على رجل وامرأة وُجدا معًا فادّعيا أنهما زوجان ولا يُعرف ذلك؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

الحدّ على رجل وامرأة وُجدا معًا فادّعيا الزوجية لا حدّ عليهما

لا حدّ
Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

الحدّ على رجل وامرأة وُجدا معًا فادّعيا الزوجية لا حدّ عليهما

لا حدّ
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

٢٢١١ - مَسْأَلَةٌ: وُجِدَتْ امْرَأَةٌ وَرَجُلٌ يَطَؤُهَا؟ فَقَالَتْ: هُوَ زَوْجِي وَقَالَ هُوَ: هِيَ زَوْجَتِي - وَذَلِكَ لَا يُعْرَفُ؟ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ - رَحِمَهُ اللَّهُ -: اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي هَذَا: فَقَالَتْ طَائِفَةٌ: لَا حَدَّ عَلَيْهِمَا كَمَا نا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ نَبَاتٍ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَصْرٍ نا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ نا مُوسَى بْنُ مُعَاوِيَةَ نا وَكِيعٌ نا دَاوُد بْنُ يَزِيدَ الزَّعَاوِيُّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا وَامْرَأَةً وُجِدَا فِي " حَرْبِ مِرْدَاسٍ " فَرُفِعَا إلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ: ابْنَةُ عَمِّي تَزَوَّجْتهَا، فَقَالَ لَهَا عَلِيٌّ: مَا تَقُولِينَ؟ فَقَالَ لَهَا النَّاسُ: قُولِي نَعَمْ، فَقَالَتْ: نَعَمْ، فَدَرَأَ عَنْهُمَا. حَ

«المحلى», Ibn Hazm vol. 12 p. 185

From the schools’ own books

Hanafi

لا حدّ

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

لا حدّ

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.