Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

تغير حال المصلي أثناء الصلاة

In 1 comparative book3 schools

هل يبني على ما مضى من صلاته من تغيرت حاله في أثنائها بإفاقة أو أمن أو مرض أو خوف؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

من تغيرت حاله في أثناء الصلاة بإفاقة أو أمن أو مرض أو خوف من افتتحها جالسا لمرض ثم صح بنى؛ وفي غيره قولان: يبني أو يبتدئ، لا يختلف قوله في الجالس إذا صح؛ واختلف في المومئ وفي من مرض بعد افتتاحها صحيحا.

تفصيل وقولان
Maliki

من تغيرت حاله في أثناء الصلاة بإفاقة أو أمن أو مرض أو خوف يبني على ما مضى ويتم صلاته، قول مالك كقول ابن حزم؛ لقوله تعالى: {لا يكلف الله نفسا إلا وسعها}.

يبني
Shafi'i

من تغيرت حاله في أثناء الصلاة بإفاقة أو أمن أو مرض أو خوف إن أمن بعد الخوف بنى، وإن خاف بعد الأمن ابتدأ، ردّ ابن حزم هذا التقسيم؛ لأنه تفريق بين قليل العمل وكثيره.

تفصيل
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

٤٧٦ - مَسْأَلَةٌ: وَمَنْ ابْتَدَأَ الصَّلَاةَ مَرِيضًا مُومِئًا أَوْ قَاعِدًا أَوْ رَاكِبًا لِخَوْفٍ ثُمَّ أَفَاقَ أَوْ أَمِنَ -: قَامَ الْمُفِيقُ وَنَزَلَ الْآمِنُ، وَبَنَيَا عَلَى مَا مَضَى مِنْ صَلَاتِهِمَا، وَأَتَمَّا مَا بَقِيَ، وَصَلَاتُهُمَا تَامَّةٌ، سَوَاءٌ كَانَ مَا مَضَى مِنْهَا أَقَلُّهَا أَوْ لَمْ يَكُنْ إلَّا التَّكْبِيرُ، أَوْ لَمْ يَبْقَ مِنْهَا إلَّا السَّلَامُ فَمَا بَيْنَ ذَلِكَ، كُلُّ ذَلِكَ سَوَاءٌ؟ . وَمَنْ ابْتَدَأَ صَلَاتَهُ صَحِيحًا قَائِمًا إلَى الْقِبْلَةِ، ثُمَّ مَرِضَ مَرَضًا أَصَارَهُ إلَى الْقُعُودِ، أَوْ إلَى الْإِيمَاءِ، أَوْ إلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ. أَوْ خَافَ فَاضْطُرَّ إلَى الرُّكُوبِ وَالرَّكْضِ وَالدِّفَاعِ -: فَلْيَبْنِ عَلَى مَا مَضَى مِنْ صَلَاتِهِ، و

«المحلى», Ibn Hazm vol. 3 p. 91

From the schools’ own books

Hanafi

تفصيل وقولان

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

يبني

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

تفصيل

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.