Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

قضاء الصلاة المنسية بين السفر والحضر

In 1 comparative book2 schools

كيف تُقضى الصلاة الرباعية المنسية إذا اختلفت حال الذكر عن حال النسيان بين السفر والحضر؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

الصلاة المنسية في السفر أو الحضر تُقضى ركعتين إن نسيت سفرًا وذكرت حضرًا، وأربعًا في العكس، لأن الصلاة تُؤدى إذا فاتت كما لزمت؛ ورد ابن حزم هذا الاحتجاج بأنه دعوى بلا برهان.

كما لزمت
Shafi'i

الصلاة المنسية في السفر أو الحضر تُقضى أربعًا في الحالتين: السفر والحضر، لأن الأصل الإتمام والقصر رخصة؛ ورد ابن حزم هذا الاحتجاج بأنه دعوى بلا برهان.

أربعًا دائمًا
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

٥١٧ - مَسْأَلَةٌ: وَمَنْ ذَكَرَ وَهُوَ فِي سَفَرٍ صَلَاةً نَسِيَهَا أَوْ نَامَ عَنْهَا فِي إقَامَتِهِ صَلَّاهَا رَكْعَتَيْنِ وَلَا بُدَّ، فَإِنْ ذَكَرَ فِي الْحَضَرِ صَلَاةً نَسِيَهَا فِي سَفَرٍ صَلَّاهَا أَرْبَعًا وَلَا بُدَّ. وَقَالَ الشَّافِعِيُّ: يُصَلِّيهَا فِي كِلْتَا الْحَالَتَيْنِ: أَرْبَعًا؟ وَقَالَ مَالِكٌ: يُصَلِّيهَا إذَا نَسِيَهَا فِي السَّفَرِ فَذَكَرَهَا فِي الْحَضَرِ: رَكْعَتَيْنِ وَإِذَا نَسِيَهَا فِي الْحَضَرِ فَذَكَرَهَا فِي السَّفَرِ صَلَّاهَا: أَرْبَعًا. حُجَّةُ الشَّافِعِيِّ: أَنَّ - الْأَصْلَ الْإِتْمَامُ، وَإِنَّمَا الْقَصْرُ رُخْصَةٌ؟ قَالَ عَلِيٌّ: وَهَذَا خَطَأٌ، وَدَعْوَى بِلَا بُرْهَانٍ، وَلَوْ أَرَدْنَا مُعَارَضَتَهُ لَقُلْنَا: بَلْ الْأَصْلُ الْقَصْرُ، كَمَا قَ

«المحلى», Ibn Hazm vol. 3 p. 228

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

كما لزمت

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

أربعًا دائمًا

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.