Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

تغسيل الزوجين أحدهما الآخر

In 1 comparative book3 schools

هل يجوز للمرأة أن تغسل زوجها وللرجل أن يغسل امرأته بعد الموت؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

تغسيل المرأة زوجها والرجل امرأته بعد الموت تغسل المرأة زوجها ولا يغسلها هو، لأن المرأة في عدة منه

للمرأة فقط
Maliki

تغسيل المرأة زوجها والرجل امرأته بعد الموت يجوز للمرأة تغسيل زوجها وللرجل تغسيل امرأته، ذكر ابن حزم أن قوله هو قول مالك، ولم يفصّل المذهب أكثر

جائز
Shafi'i

تغسيل المرأة زوجها والرجل امرأته بعد الموت يجوز للمرأة تغسيل زوجها وللرجل تغسيل امرأته، ذكر ابن حزم أن قوله هو قول الشافعي، ولم يفصّل المذهب أكثر

جائز
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

٦١٧ - مَسْأَلَةٌ وَجَائِزٌ أَنْ تُغَسِّلَ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا، وَأُمُّ الْوَلَدِ سَيِّدَهَا، وَإِنْ انْقَضَتْ الْعِدَّةُ بِالْوِلَادَةِ، مَا لَمْ تُنْكَحَا، فَإِنْ نُكِحَتَا لَمْ يَحِلَّ لَهُمَا غُسْلُهُ إلَّا كَالْأَجْنَبِيَّاتِ وَجَائِزٌ لِلرَّجُلِ أَنْ يُغَسِّلَ امْرَأَتَهُ، وَأُمَّ وَلَدِهِ، وَأَمَتَهُ، مَا لَمْ يَتَزَوَّجْ حَرِيمَتَهَا، أَوْ يَسْتَحِلَّ حَرِيمَتَهَا بِالْمِلْكِ، فَإِنْ فَعَلَ لَمْ يَحِلَّ لَهُ غَسْلُهَا؟ وَلَيْسَ لِلْأَمَةِ أَنْ تُغَسِّلَ سَيِّدَهَا أَصْلًا، لِأَنَّ مِلْكَهَا بِمَوْتِهِ انْتَقَلَ إلَى غَيْرِهِ. بُرْهَانُ ذَلِكَ -: قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: {وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ} [النساء: ١٢] : فَسَمَّاهَا زَوْجَةً بَعْدَ مَوْتِهَا وَهِيَ - إنْ كَانَ

«المحلى», Ibn Hazm vol. 3 p. 405

From the schools’ own books

Hanafi

للمرأة فقط

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.