Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

إخراج زكاة الفطر عن الغير

In 1 comparative book3 schools

هل تلزم الإنسانَ زكاةُ الفطر عن أبيه وأمه وزوجته وولده ومن تلزمه نفقته؟

Each school’s answer

Hanafi

زكاة الفطر عن الزوجة ومن تلزمه نفقته لا تلزم المزكّيَ عنهم، تلزمه عن نفسه ورقيقه فقط، ويدخل فيهم أمهات الأولاد والمدبَّرون

لا تلزم
Maliki

زكاة الفطر عن الزوجة ومن تلزمه نفقته تلزم عن الزوجة وخادمها الضروري دون الأجير، الخادم الذي لا بد لها منه

تلزم عن الزوجة
Shafi'i

زكاة الفطر عن الزوجة ومن تلزمه نفقته تلزم عن الزوجة وخادمها الضروري دون الأجير، الخادم الذي لا بد لها منه

تلزم عن الزوجة
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

٧٠٩ - مَسْأَلَةٌ: وَلَيْسَ عَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ يُخْرِجَهَا عَنْ أَبِيهِ، وَلَا عَنْ أُمِّهِ، وَلَا عَنْ زَوْجَتِهِ، وَلَا عَنْ وَلَدِهِ، وَلَا أَحَدٍ مِمَّنْ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ، وَلَا تَلْزَمُهُ إلَّا عَنْ نَفْسِهِ، وَرَقِيقِهِ فَقَطْ. وَيَدْخُلُ فِي: الرَّقِيقِ أُمَّهَاتُ الْأَوْلَادِ، وَالْمُدَبَّرُونَ، غَائِبُهُمْ وَحَاضِرُهُمْ. وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ، وَأَبِي سُلَيْمَانَ، وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَغَيْرِهِمْ. وَقَالَ مَالِكٌ، وَالشَّافِعِيُّ: يُخْرِجُهَا عَنْ زَوْجَتِهِ، وَعَنْ خَادِمِهَا الَّتِي لَا بُدَّ لَهَا مِنْهَا وَلَا يُخْرِجُهَا عَنْ أَجِيرِهِ. وَقَالَ اللَّيْثُ: يُخْرِجُهَا عَنْ زَوْجَتِهِ، وَعَنْ أَجِيرِهِ الَّذِي لَيْسَتْ أُجْرَتُهُ مَعْلُومَةً، فَإِنْ كَانَتْ

«المحلى», Ibn Hazm vol. 4 p. 259

From the schools’ own books

Hanafi

لا تلزم

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

تلزم عن الزوجة

Its place in«منح الجليل» vol. 2 p. 102

وَإِنْ لِأَبٍ وَخَادِمِهَا أَوْ رِقٍّ لَوْ مُكَاتَبًا [منح الجليل] التِّسْعَةِ الْمُتَقَدِّمَةِ لِإِخْرَاجِ زَكَاةِ الْفِطْرِ مِنْهُ فَلَا تَخْرُجُ زَكَاةُ الْفِطْرِ مِنْ غَيْرِ الْأَصْنَافِ التِّسْعَةِ الْمُتَقَدِّمَةِ فِي كُلِّ حَالٍ.

Shafi'i

تلزم عن الزوجة

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.