Hanafi
لا يجبIts place in the school’s books is not linked yet.
حج العبد والأمة
هل يجب الحج على العبد والأمة، وهل تُجزئ حجتهما عن حجة الإسلام؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
حج العبد والأمة لا يجب عليهما، ولا يُجزئ عن حجة الإسلام، فإن حجا لم يُجزئهما ذلك عن حجة الإسلام.
لا يجبMaliki
حج العبد والأمة لا يجب عليهما، ولا يُجزئ عن حجة الإسلام، فإن حجا لم يُجزئهما ذلك عن حجة الإسلام.
لا يجبShafi'i
حج العبد والأمة لا يجب عليهما، ولا يُجزئ عن حجة الإسلام، فإن حجا لم يُجزئهما ذلك عن حجة الإسلام.
لا يجبHanbali
حج العبد والأمة يُجزئ إذا عتق بعرفة، إذا عتق بعرفة أجزأته تلك الحجة.
يُجزئ بشرط العتق بعرفةThe texts
٨١٢ - مَسْأَلَةٌ: وَأَمَّا حَجُّ الْعَبْدِ، وَالْأَمَةِ، فَإِنَّ أَبَا حَنِيفَةَ، وَمَالِكًا، وَالشَّافِعِيَّ قَالُوا: لَا حَجَّ عَلَيْهِ فَإِنْ حَجَّ لَمْ يُجْزِهِ ذَلِكَ مِنْ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ. وَقَالَ أَحْمَدُ بْنِ حَنْبَلٍ: إذَا عَتَقَ بِعَرَفَةَ أَجْزَأَتْهُ تِلْكَ الْحَجَّةُ؛ وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا: عَلَيْهِ الْحَجُّ كَالْحُرِّ، وَقَدْ ذَكَرْنَا آنِفًا عَنْ جَابِرٍ، وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَحَدُهُمَا: مَا مِنْ مُسْلِمٍ، وَقَالَ الْآخَرُ: مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ إلَّا عَلَيْهِ عُمْرَةٌ وَحَجَّةٌ؛ فَقَطَعَا وَعَمَّا وَلَمْ يَخُصَّا إنْسِيًّا مِنْ جِنِّيٍّ، وَلَا حُرًّا مِنْ عَبْدٍ، وَلَا حُرَّةً مِنْ أَمَةٍ، وَمَنْ ادَّعَى عَلَيْهِمَا تَخْصِيصَ الْحُرِّ، وَالْحُرَّةِ؛ ف
From the schools’ own books
Maliki
لا يجبIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
لا يجبIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
يُجزئ بشرط العتق بعرفةIts place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.